干得好不如长得好？在古代，当皇帝、当官、当活佛，都得看颜值

职业与颜值的辩证逻辑关系，并不是今天才有的，这绝不是什么时尚潮流，根本不是什么新鲜事儿，我们老祖宗就是这么干的。

皇帝需要拼颜值吗？个别人不需要，但大部分情况下是需要的。

不需要的，典型代表是朱元璋先生，与之类似的是赵构之类的，他们的共同特点是：没的选。这帮人不是开国皇帝，就是继承大位的竞争对手死绝了，丑就丑点儿吧。

唯一一个例外，大概是曹操。实际上已经是开国皇帝了，就是不敢当，为啥？“貌寝”，说白了颜值不高，老孟说的好，“望之不似人君，就之而不见所畏”，没长干皇帝的脸，说的话也是放屁。

从这个例子上看，皇帝确实也是拼颜值的，如果皇子天生瞎只眼，这辈子也就歇菜了。

不过，历史上还真有个例外，梁元帝萧绎，他是梁武帝萧衍的第七子、《文选》萧统的侄子，这人按照现在的标准，是个文学家、诗人、画家、书法家、音乐理论家、围棋高手、中医专家、玄学学者，除此之外，他还会相马、兵法、占星——别看这么牛逼，他就是瞎一只眼，他的老婆就是“徐娘半老”的徐妃，“半老”的意思不是老娘们，而是她只化半边脸的妆，用来讽刺萧绎是个独眼龙，最后终于给萧绎戴了绿帽子——萧绎算得上亡国之君，你看，颜值不高，皇帝也做不好吧？

最大的官儿需要颜值，这个可以理解，天子嘛，至于等而下之的人，是不是可以放宽了呢？不是的，我们老祖宗最小的官，也需要颜值。

最小的官是啥？如果你回答说是七品芝麻官，历史肯定是跟厨子学的；如果你答从九品，一定是个好学生。古代的“官”和“吏”是两个概念，我们这里说的“最小的官”，指的就是“吏”，最小的吏是“不入流”。

每科科举考试，都有大批考不中进士的，死活考不上的这些举人，可以去吏部报到，等机会，比如那个省系统性、塌方式腐败了，空出大量基层公务员职位，举人们就烧高香吧，吏部可以从他们中选人。选人的标准，有人说是身言书判。其实这是唐代选“官”的标准，到了明清，选“吏”也有一套标准，第一项就是拼颜值，据说国字脸的吃香，尖嘴猴腮长得像雷震子的，趁早回家卖红薯吧。

那么，古代所有职业里，哪个对颜值的要求最高？

答案是：活佛。

很遗憾，我们现在见到的活佛形象，大部分是唐卡，画像这玩意儿，就难说了。

因为，按照唐卡的绘制原则，活佛一定是按佛的形象绘制的，也就是说，要符合“相好”。

“相好”不是通奸的那个“相好的”，而是佛教概念，它是说佛陀生来不同凡俗，具有超人的容貌，总结起来，有32个显著特征，谓之“三十二相”，另外还有80种微细的特征，叫做“八十种好”或称“八十随形好”，这些合称“相好”。

藏传佛教里认为，活佛是佛的化身，生下来就要具备“相好”，所以，我们在活佛传记里经常会发现这孩子根本不是人模样，比如仓央嘉措，关于他出生的长相是这样的：生下来就长牙了，有40颗，手掌长了蹼，头上长了个肉疙瘩，还闪着光，浑身金黄，汗毛旋着冲上长——这纯粹就是个怪胎，但这就是“相好”。

“相好”并不是都能表现的，比如有一个“马阴藏相”，怎么也不可能画出来，能实际表现出来的“相好”也就那么几种，即便这样，只要有这个绘画原则，我们就可以肯定地说，唐卡的活佛人物像，肯定是P过的，几乎不可能按照原人原貌画。

我们对比一下唐卡和真人有多大区别，下面是九世班禅的唐卡像和本人像。

从唐卡画像上，我们难以看出活佛的长相，只能从文字记载里寻找。

我现在能说得准的，只有三个人。

第一个，三世章嘉呼图克图，他肯定是个近视眼，那年头儿近视镜不普及，可他是乾隆的发小，兴许宫里有西洋货，可以赏赐给他用。

第二个，六世班禅，他是个胖胖的和蔼慈祥的形象。这记载在一个外国人的笔下，他叫乔治·波格尔，是东印度公司的职员，本来是被派到西藏当间谍，可他与六世班禅接触后，深深地被他感染了，在他的笔记中不但记载了六世班禅的体貌特征，还有这样的话，“我曾想方设法要从他的人品里找到一些人类不可避免的缺陷，但是他受人人爱戴得如此之深，我终究没有做到。”比颜值高级，这玩意儿叫气质，六世班禅有一种温暖的让人折服的气质。

六世班禅唐卡

第三个，是八世达赖喇嘛，他的颜值……非常差。

福康安和他共事过，说他“相貌实属不扬”，而且还是个木讷的、言语迟钝的人，性格上太窝囊，实在没有英明神武的气概。

八世达赖喇嘛唐卡

就在八世达赖喇嘛时期，乾隆搞了一个新政策：金瓶掣签。

关于金瓶掣签，一本书都讲不完，简单说，就是活佛转世确定转世灵童时，需要抽签。

既然叫抽签，那就得有候选人。现实操作中，就会出现一个问题：如果候选的孩子特别多，怎么办？

别当玩笑，孩子多的情况确实发生过。1791年，二世嘉木样活佛圆寂，据说，找到的候选人竟然达到几百人。要在以前，那就靠大活佛指定了，可金瓶掣签制度实行了，不抽签不行，抽签呢，几百个人怎么抽？

对这种情况，乾隆说：用不着对所有候选人都抽签，驻藏大臣筛选一下，家庭出身不好的和相貌丑陋的，先淘汰掉就是了。

“查其略有家世及素有声望之户所报幼孩，择其福相聪慧数人……归瓶签擎”，“微贱户属及相貌陋劣者”，“无庸一并签擎”。

拼颜值了，活佛转世都要拼，相貌丑陋的，先淘汰。

所以，想当活佛，除了生的时间地点合适之外，还得长得好，如果经常面带微笑，那就相当凑合了，如果恰好哪儿长的像前辈活佛，那就更靠谱啦。

顺便说一句，金瓶掣签的结果：

九世达赖喇嘛，11岁死了；

十世达赖喇嘛，22岁暴亡；

十一世达赖喇嘛，18岁暴亡；

十二世达赖喇嘛，20岁暴亡。

颜值高，就这个下场，年轻人呀，你们可长点心吧。