题记：

众所周知，安徽九华山从古至今都是有名的佛教圣地，自唐代新罗(今朝鲜)僧人金乔觉在此圆寂后成就全身舍利起至今，先后出现了十几尊高僧大德的全身舍利。

最近，在距九华山不远的安庆市怀宁县和潜山县，又发现了两尊全身舍利，但与九华山之前所出现的高僧大德的全身舍利有所不同，这两尊全身舍利是由两位在家老实念佛的居士所留下。

那这两位居士到底经历了怎样的修行，不仅能在临终时预知时至、自在往生，而且最终还成就了稀有神奇的全身舍利呢?

一

无诤念佛守本分 预知往生彩蝶送

——宏英居士往生纪实

文/慧信

宏英居士，本名吴巧英，安徽省安庆市怀宁县人，生于公元一九一四年农历腊月二十四。吴氏从小聪敏好学，但是旧社会倡导“女子无才便是德”，所以没有机会接受私塾教育，只能通过听长辈讲《西游记》和《三国演义》里面的传奇故事接受启蒙教育。

吴氏的父亲长年吃斋念佛，其谦和的品德在乡里有口皆碑。受父亲的熏陶，吴氏自小种下一副软心肠，对人对事很是恭敬谦卑，很少与人争吵斗气。

等到成年后，吴氏嫁给了邻乡的一户人家。身处乱世，吴氏第一段婚姻并不完满。二十世纪三四十年代的中国，天灾不断，兵祸四起，老百姓的日子过的很是困苦。吴氏在颠沛流离之中，也没有为夫家生下一儿半女。丈夫也是命薄，最终没有能够熬到新中国的好日子。吴氏人到中年，没有了丈夫的依怙，也没有子女可以寄托，独自一人在无助中等来了新中国。

新时代，新气象。村里人看吴氏一个人孤苦伶仃，就做主撮合她和邻村的彭氏结成半路夫妻。彭氏也是早年丧偶，身边只有三个过继来的子女跟着一起生活。说来彭氏还算是有本事的，在当时大背景之下，居然还可以自己经营些小买卖谋生;但其毛病就是自私自利的习气太重，每次得了好东西都喜欢自己私藏独享，还有就是性格有些暴躁，总是会因为一些琐事而迁怒于他人。已是中年的吴氏别无它念，隐忍求得一家安好。

吴氏历经半世娑婆，了知生死无常，愈加生起出离之心。一次偶然的机会，到附近小庙祈福求愿，有幸得闻上宽下广尼师慈悲开示，如稚子遇慈母，似暗夜获明灯!

于一九六五年正式归依三宝，法名宏英。皈依后，宏英遵从宽广尼师教诲，认真念佛，每天在琐碎的家务劳动中，老实念佛。

一天，彭氏做完买卖后，带回来一斤猪肉，嘱咐宏英细心烹煮，好给他一人慢慢享用。但是，宏英看到家中的子孙年幼，正是需要营养长身体的时候，于是偷偷把一部分猪肉分给小孩子们吃了。

后来彭氏发现肉少了，勃然大怒，追问原因，并要打人。宏英不得已，反复念阿弥陀佛，向彭氏道歉，称都是自己的过错，并发愿从此以后再也不吃荤腥。彭氏虽然生气，可也无可奈何。后来每次遇到彭氏发火的时候，宏英总是口念阿弥陀佛，一个劲地道歉请求原谅，彭氏无可奈何，最终只得平息怒火，默然相安。宏英于是更加精进念佛，行亦弥陀坐亦弥陀，起居食息不忘念佛。

进入六七十年代的中国，人们依然在激扬中奋进着，整个时代洋溢着红色的激情。宏英依然是老实念佛，对人对事更加谦卑恭敬。

有一次，村里一个小孩子高烧持续好几天都不退，周围人都不知所措。宏英听说后，也随大家过去看看。她先是合掌默念阿弥陀佛，然后用掌心轻轻地抚摸小孩子的额头，不一会，小孩子的高烧就退了下去。身边人看到了都觉得很是神奇，也有人说这是巧合，是封建迷信。不管别人怎么说，宏英都是笑脸相迎;平时有需要帮忙的，只要自己能帮上，宏英都是二话不说主动帮助;有好吃的，也都和邻里之间一起分享。对老人小孩都很是慈悲仁爱，乡里无论大人小孩都喜欢亲近她。

后来养子娶了媳妇，生活中又多了一个可以相互依靠的人。可是时间长了后，年轻的儿媳妇对家中琐碎的事情就有些不耐烦了，甚至对老人也有些微辞。宏英每每看在眼里，急在心里，努力想办法让儿媳妇可以更好地融入大家庭。于是，宏英每当发现儿媳妇有不耐烦不高兴地时候，她就马上口念阿弥陀佛，诚心向儿媳妇赔礼道歉，说都是她这个做婆婆的没有做好，祈求儿媳妇的原谅。儿媳妇虽然年轻，但也懂事，渐渐地也心生惭愧，反思自己做得不够的地方，慢慢地家庭生活更加和谐圆满了。

家事有了儿媳妇操持后，宏英念佛更加精进。她每天都燃香供佛，时时把佛号挂在嘴边，仅在后半夜稍微休息。有好几次，宏英告诉家人，说见到了西方三圣来看她，还告诉她说要接她回西方极乐老家。家人那时不信佛，也不知道哪里是极乐，都当作是笑话听听。宏英虽然身在娑婆，心早已经在净土了。

当养女先撒手西去先走一步时，宏英居士已是古稀之年，家里人都很伤心，宏英却是哀而不伤，悲而不泣。口念阿弥陀佛，嘱咐众人：“这条路都迟早要走的，她先走到极乐世界是件好事请。你们都别哭，等我走的时候，你们也别哭。按我原来吩咐的，把我装缸三年，三年后如果身体完好就装个金身，如果腐烂了就火化。

宏英居士全身舍利贴金像

二〇〇八农历二月二十七，宏英很早就起来了，仔细梳洗干净，燃香礼拜后，回房侧卧念佛。儿媳妇早起煮好了稀饭端给宏英吃，宏英微微摇头说不想吃。

儿媳妇出去后，心里感觉婆婆有些反常，就嘱咐儿子去照看婆婆。当时早上八点三十分，宏英微微睁开眼睛，看到孙子在一旁侍立，调播念佛机，悲欣交集，一滴清泪滑落。马上面色又回复平静，卧吉祥卧，在念佛中，安然而去。享年九十四岁。宏英居士往生后，家人闻到阵阵妙香扑鼻而来，令人心旷神怡;成千上万只碗口大的彩蝶自西而来，结队围绕在房前屋后，久久不散;天空中隐隐约约有佛光显现，祥云起伏。一时乡里震动。

子孙遵照宏英居士的嘱咐，请来了法师和莲友，按照佛家礼制，为宏英助念七天七夜，最后装缸。期间彩蝶在屋前屋后围绕，相伴七天七夜，一直到助念功德圆满，装缸结束后才渐渐相继离去。当地村民都说宏英是蝴蝶菩萨化身。

人世蹉跎，时光荏苒。

一直到二〇一四年农历十一月十七日，因为当地政府推行平坟火化，子孙才想起来要开缸。此时已经过了六年零九个月了。

当瓷缸被小心打开时，众人发现宏英依然完好如初地端坐在里面，身上也没有异味，头发和指甲还长了许多。一时间方圆百里震动，远近百姓纷纷赶来礼拜。本来宏英的家人和当地的村民还不太相信阿弥陀佛，自此之后，家家礼佛，人人弥陀，深信极乐实有，弥陀愿力深切。

宏英半世，流浪生死，历经人世沧桑，中年得遇佛法，老实念佛。

对人对事都不生气，家里家外恭敬谦和，最终得以成就全身舍利，感化引导家人和邻里乡亲，念佛回归极乐故乡，真是我辈净业行人的楷模。

愿我们一起老实念佛，谦敬待人，同登极乐。南无阿弥陀佛!