若众生心，开始相信之后的行持，它就是众生心，众生心是众缘和合生起的心，代表着业力凡夫现前的这种染浊的心，散乱的心，攀缘的心，贪欲的心，黑暗的心，我们开始就是用这个心来念，所以很多居士说我念佛为什么这么散乱呢，为什么这么妄想杂念纷飞，这是正常的，我们阿赖耶识里面还藏着太多的恶业的种子，我们的心就是这么散乱的，那没有关系。

你就是用这散乱的染浊的众生心，去忆佛，这个忆佛就是忆念佛的功德，忆念佛的慈悲，忆念佛的光明，忆念佛的神通，忆念佛拯救众生的威神力量。忆，就是回忆，实际上这个忆里面包含着更深的意思，实际上无量劫以来，阿弥陀佛随行六道，曾经跟我们有过直接或间接的法缘关系，曾经跟我们结过缘，但结的这个缘，我们忘了。

忘了又透过一个信息，再启发你跟阿弥陀佛结过缘的一个善根，虽然忘了，但它已经在我们的内心的原型里面了，它有这个种子，这个种子一旦激活之后，就会忆，这个忆就是我曾经熟悉的东西，只是忘记了，就好像我们自己曾经见过某人，但是忘了，忘了以后等一个机缘忽然激活了，我才知道这个人在我生命中出现过。

这个忆就是你原来有的东西，更深切的说，我们的自性含藏着无量的性德，大涅槃的常乐，以及来自西方极乐世界无尽的庄严，我们的心性当中完整具足，只是佛把这个我们自性本具的德能给它彰显出来了，给它表达出来了，所以透过忆佛，忆这个果地上已经成就的佛的功德，把我们本身具有的佛性功德给它激活，这才是“忆”的真正内涵，这个忆就是我们本身具有的那种印象，图像原型。