卷第六十八：入法界品第三十九之九

【白话语译】

这时，伟大的智慧光明照耀着善财童子，他思惟观察，彻见诸法的体性，证得了知一切言语音声的陀罗尼法门，又证得受持一切法轮的陀罗尼法门，证得作众生归依的大悲力，证得观察一切法义理光明的法门，证得充满法界的清净誓愿，证得普照十方一切法的智慧光明，证得了遍布庄严一切世界的自在力，证得了普遍发起一切菩萨业的圆满誓愿。他又慢慢向前行，到达险难国宝庄严城。到处寻觅婆须蜜多女。城里面有些人，不知这位女子的功德智慧，而这样想：“现在这位童子诸根寂静，智慧明白了知，不迷惑、不混乱，仔细的默视眼前六尺至八尺处，一点儿也没有倦容，也没有任何贪取执着，眼神不会飘忽不定，心地非常宽大广博，就像大海一样。应该不会对于这个婆须蜜女心生贪爱，或种种颠倒的念头;也不会心生净想、或生起种种欲望;也应该不会被此女色吸引。这个童子，不会做诸魔的行为，不进人魔的境界，不沉没欲望的淤泥，也不会受诸魔缠缚，不作不应该作处的事，他为什么要寻求这位女子?”

其中有人早就知道这个有智慧的女子，就告诉善财说：“太好了!太好了!善男子啊!你能推求寻觅婆须蜜女时，就已经获得了广大的利益。善男子啊!你应该决定求取诸佛果位，决定成为众生的依怙者，决定拔除众生的贪爱毒箭，决定破除众生对于女色所有的清净想象。

“善男子啊!婆须蜜女就住在城市内的邝肆北边自己的家宅这时，善财童子听了他的话之后，欢喜踊跃，就前往诣见婆须蜜女。他看见她的住宅广博庄严华丽非凡，宝墙、宝树及以宝物所成的深沟，每一道深堑都有十重的宝墙和宝树围绕。深沟之中盈满香水，更有金沙铺地，诸天宝华，如优钵罗华、波头摩华、拘物头华、芬陀利华，都遍布水面。处处都是宫殿、楼阁，门户和窗子皆可相互遥望，井井有条、间隔有序，上面还设有网铎和幡幢。这些东西都以无量的珍奇宝物装饰。宫殿又以琉璃为地，众多宝物间错其中。燃各种沉水香氤氲四周，涂着栴檀。悬挂着众宝的铃，风一吹动时，就发出各种音乐。还有各种天华散下，遍布地面，种种庄严华丽真是宣说不尽。还有数百千种的珍奇宝藏和有十大园林以为庄严。

这时，善财看见这个女子，容貌端正庄严、色相圆满，皮肤呈现金色，眼睛头发都是绀青色的。不会太高或太矮，不会太胖也不会太瘦。欲界的人或天人根本没人能够与她相比的。她的音声美妙，超诸梵世，具足、了解众生不同的言语音声。她又深深通达文字义理，因此能善巧地与人谈天说话。她已经证得如幻的智慧，因此能趣入方便门。她又以众多珍宝璎珞各种庄严器具庄严自身，又以如意摩尼为宝冠戴在头上。她身边又有无量的眷属围绕，这些人和她都有着共同的善根和行愿，她的福德藏广大无尽。这时，婆须蜜多女从身上发出广大的光明普照她宅院里所有的宫殿，凡是遇到这个光明的众生，身心都得以清凉。

这时，善财向前顶礼婆须蜜多女的双足，就合掌站住，向她说：“圣者啊!我已发起无上正等正觉之心，但是还不知道菩萨应该如何修学菩萨行、修习菩萨道?我听说圣者善能教诲众生，希望您为我解说。”

婆须蜜多女就告诉善财：“善男子啊!我已经证得离贪欲际解脱法门，因此能随着众生的欲望喜乐而为他们示现身形。如果诸天一见我，我就化为天女，形体面貌光明，殊胜无比。如果有人或非人等众生看见我的，我就为他们化现女人、非人女，随着他们的喜乐欲望，使他们无不看见。

“如果有被欲意纠缠的众生来我这儿，我就为他说法，他一听闻我说的法之后，就能远离贪欲，证得菩萨无着的境界三昧。凡是一见到我的众生，都能远离贪欲，证得菩萨的欢喜三昧。只要听我说话的众生，都能远离贪欲，证得菩萨的无碍音声三昧。凡要握过我手的众生，都能远离贪欲，证得菩萨遍往一切佛国刹土的三昧。凡是坐过我宝座的众生，都能远离贪欲，证得菩萨解脱光明的三昧。凡是看过我频申的众生，都能远离贪欲，证得菩萨摧伏外道的三昧。只要看到我眼睛转动的众生，都能远离贪欲，证得菩萨佛境界光明的三昧。凡是拥抱过我的众生，都能远离贪欲，证得菩萨摄受众生恒不舍离的三昧。凡是曾与我接吻的众生，都能远离贪欲，证得菩萨增长众生福德藏的三昧。凡是亲近我的众生，都能安住离贪际，趣人菩萨一切智地现前无碍的解脱。”

善财又问：“圣者啊!您是修什么善根、修什么福业才成就这样的自在?”

婆须蜜多女回答说：“善男子啊!我忆念过去，有高行佛出世。他的王都名叫妙门。善男子啊!因为高行如来哀悯众生，他一进人王城，踏着城门的时候，城里的一切莫不震动。接着变得非常广博，有众宝庄严，无量的光明都递相映彻。种种宝华也散布地上，诸天都同时演奏美妙的音乐，梵天更是充满虚空。

“善男子啊!那时我叫善慧，是一名长者的妻子。我见到诸佛的神力，就心生觉悟，立刻与我的丈夫拜见高行佛，供养他一宝钱。这时，高行佛前的侍者是文殊师利童子，他就为我说法，使我们发起无上正等正觉。

“善男子啊!我只知道菩萨离贪际解脱法门。如果是像诸位菩萨摩诃萨，成就无边善巧方便智，宝藏广大无比的境界，我如何能了知、宣说?

“善男子啊!这里的南方有一座善度城。城中有位鞞瑟胝罗居士，他常常供养栴檀座佛塔。你去拜见他，并问他：‘菩萨应该如何修习菩萨行、修习菩萨道?’”

善财童子听了之后就顶礼婆须蜜多女的双足，绕了无数量圈，殷勤地瞻仰她的面容之后，就辞退离去。

这时，善财童子渐渐南行，到了善度城，来到居士的屋宅，顶礼居士的双足，合掌站在一边说：‘圣者啊!我已经发起无上正等正觉之心，但还不知道菩萨应如何修学菩萨行、修习菩萨道。我听说圣者善能诱导教诲众生，愿您能为我解说。”

居士告诉善财：“善男子啊!我已证得菩萨不般涅槃际的解脱法门。善男子啊!我不会有‘如来已经般涅槃、如来现在般涅槃、如来未来一定会般涅槃’等念头，因为我知十方世界的诸佛如来，根本没有所谓的般涅槃，他们只是为了调伏众生而示现般涅槃罢了。

“善男子啊!我一打开栴檀座如来塔门时，就证得名叫佛种无尽的三昧。善男子啊!所以现在我念念都能进入这个三昧，念念都能得知无量殊胜的事情。”

善财又问他：“这个三昧的境界是怎样的情形呢?”

居士回答：“善男子啊!我一进入这个三昧的时候，就依随它的次第，看见了这个世界的所有佛陀，像迦叶佛、拘那含牟尼佛、拘留孙佛、尸弃佛、毗婆尸佛、提舍佛、弗沙佛、无上胜佛、无上莲华佛，如是等而为上首。于一念顷得见百佛，得见千佛，得见百千佛，得见亿佛、千亿佛、百千亿佛、阿庾多亿佛、那由他亿佛，乃至不可说不可说世界微尘数佛。如是一切，都依次看见。同时也看见诸佛从初发心，种植各种善根，乃至获得殊胜的神通。成就广大的誓愿，修持种种妙行。具足波罗蜜，趣入菩萨境地。证清净法忍，摧伏魔军，成就正等觉。国土清净，大众聚会围绕，放出广大的光明，转妙法轮，神通变现等种种差别。我都能总持、忆念、观察，并且分别显示。即使未来弥勒佛等所有的佛陀，现在毗卢遮那佛等所有的佛陀，也都是如此。就像这个世界一般，十方世界、所有三世一切诸佛、声闻、独觉、诸菩萨大众，我也都是如此照见。

“善男子啊!我只证得这种菩萨所得不般涅槃际的解脱法门。如果是像诸位菩萨摩诃萨以一念智普知三世，以一念遍人所有的三昧。如来智慧日恒常照耀众生心意，从来不会分别一切法，了知诸佛平等无二，如来及我众生都没有分别。了知众生的法自性清净，没有思虑，也没有动转，而能普遍趣人所有的世间，远离一切分别安住佛法印，开放顿悟法界众生的种种功德行，就不是我能了知、宣说的了。

“善男子啊!这城的南方，有一座补怛洛迦山，那里有位观自在菩萨，你去见他，并且请问他：‘菩萨应该如何修学菩萨行、菩萨道?’”

居士就说了如下的偈：

海上有山多圣贤，众宝所成极清净，

华果树林皆遍满，泉流池沼悉具足。

勇猛丈夫观自在，为利众生住此山，

汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。

这时，善财童子顶礼居士的双足，绕了无数量圈之后，更殷勤瞻仰他的面容，就辞退离去。

这时，善财童子，一心思惟他的教诲，趣人他的菩萨解脱藏，证得他的菩萨能随念力。忆念诸佛出现次第，忆念诸佛的相续次第，诵持那些佛陀的名号次第，观察那些佛陀所说的妙法，了知诸佛具足的庄严，亲见那些佛陀成正等觉，了知那些佛陀不可思议业。

他渐次向南游行，到了补怛洛迦山后，就处处寻找那位大菩萨。他看见西面的岩谷，泉流萦映，树林蓊郁，香草柔软，右旋地布在地面。无量的菩萨皆坐在金刚宝石上，围绕结跏趺坐的观自在菩萨。大菩萨则为大众宣说大慈悲法，使他们都能摄受众生。

善财看了之后，欢喜踊跃，合掌谛观，目不转睛地专心聆听。他心里想：“善知识可说是如来，善知识就是所有的法云，善知识是一切功德的宝藏，善知识是很难遇到的，善知识能使我获得佛陀十力的宝藏，善知识是无尽的智慧火炬，善知识是福德的根芽，只有善知识，能开启一切智慧之门，善知识可说是智慧海的导师，善知识可说是帮助众生，到达一切智、到彼岸的助道之具。”

于是他就前往拜观自在菩萨。

这时，观自在菩萨远远地看见善财，就说：“你来得太好了!你已经能发起大乘的思想、志愿，普遍摄受众生;发起正直心专求佛法;发起大悲深重的心，救护众生。普贤妙行相续现前，大愿深心圆满清净。凡是精勤求取的佛法，都能领受，并且聚集各种善根，从来没有厌足。还能随顺善知识，不违背他的教诲。你是从文殊师利的功德智慧大海出生的，心已成熟，又能得到诸佛的势力，获得广大的三昧光明。专意希求甚深的妙法，恒常谒见诸佛，生起大欢喜心。你的智慧清净，犹如虚空，不但自证明了，又能为他人解说，使他人都能安住如来的智慧光明。”

这时，善财童子顶礼观自在菩萨的双足，绕了无数圈之后，合掌站住说：“圣者啊!我已经发起无上正等正觉之心，但却还不知道菩萨应该如何修学菩萨行、修习菩萨道?我听说圣者善能教诲众生，愿您能为我解说。”菩萨告诉他：“善哉!善哉!善男子啊!你已经能发起无上正等正觉之心了!善男子啊!我已经成就菩萨大悲行的解脱法门。善男子啊!所以我能以这种大悲行门，平等教化众生，相续不断。

“善男子啊!我一直安住这个大悲行门，又安住在所有如来那里，能普遍示现众生的面前。或是以布施摄受众生;或是以爱语，或是以利行，或是以同事摄受众生;或是示现色身摄受众生;或是示现种种不可思议的色清净光明网摄受众生;或是以音声，或是以威仪为他们说法;或是示现神通变化，使他们都能成熟开悟;或为他们化现同类的外表，与他们共同居住而成熟他们。

“善男子啊!因为我修行这种大悲行门，誓愿救护众生，愿众生都能远离艰险道路的恐惧，远离燥热烦恼的恐惧，远离迷惑的恐惧，远离被系缚的恐惧，远离被杀害的恐惧，远离贫穷的恐惧，远离不能活命的恐惧，远离得到恶名的恐惧，远离死亡的恐惧，远离大众的恐惧，远离投生恶趣的恐惧，远离黑暗的恐惧，远离迁移的恐惧，远离与亲爱眷属别离的恐惧，远离与怨敌相会的恐惧，远离疾病逼迫身形的恐惧，远离逼迫心的恐惧，远离忧愁悲伤的恐惧。于是我又发愿：‘凡是忆念我、称诵我名字，或者见到我身相的众生，都能免除所有的恐惧。’