惜，还生诸多抱怨，可一旦失去，你才明白，平常的拥有是多么幸福。胡哲没有这种幸福，但他利用他的残缺之身，创造了另一种幸福，化废为宝，在废墟上建立起了摩天大楼。他现在经常说的一句话就是：我觉得自己幸福的不得了！

　　所以，我们做企业，如果不成功，常常去找社会原因、市场原因、客户原因，却忘了最关键一点，从内部开刀，找自己的原因。把自己真正的原因找到，所有的问题都能解决。

　　我喜欢书法，每次写字时，笔拿在手上就找感觉，这个字有什么内涵？我怎样把它表达出来？当真的进入字中三昧时，你和字非常熟悉，像家人一样亲近，那么运作它时就得心应手，操纵自如。它听你的话，想让它怎么表现怎么表达都能办到。到这个时候说得玄一点，就是人字合一的境界。因此，做任何事都有内在的规律，绘画也一样，当你和被描摹对象打开精神通道对接上时，它生动的气息便传过来，跃然纸上，活泼有生气，这时，画面就有了灵魂。

　　再比如说，书店里有许多书, 有的你一看就眼睛发亮，有的摆在面前也不会注意，为什么？因为有的书和你的内心不感应，不是你想要的。所以心念的力量非常巨大。但不管是善念恶念，最高的境界是《金刚经》里说的，无念。因为你有善恶之分的时候，就有区别对待，有区别就会起心动情，最终把自己限制住。

　　好多人得了癌症，最后都是被吓死的。我以前寺院里有一个居士，修净土的，70多岁查出来肝癌而且是晚期，医生说最多能够活三个月了，好好准备后事吧。他回来很乐观，说走就走嘛，我也活了这么大岁数。他回到家里病也不看，化疗也不做，每天早上起来冲完凉，然后穿上寿衣，躺在床上，盖上寿被。每天就是在床上念佛，求阿弥陀佛把他接走。结果呢，现在十年了，阿弥陀佛还没把他接走。这个事违背科学，医生说三个月，他活了十年，为什么？——他把心放了下来，什么都不在乎。可见，越想死的人就越死不掉，越怕死的越死得快，这个规律可以嫁接到很多其他方面，比如越想赚钱的人赚不到钱，无所谓的人反而赚大钱。夫妻关系也是如此，你越想绑住她，她越跑得快，你越给她空间，婚姻越长久。

　　有一次一个母亲对我说，自己女儿这么大了，男朋友也不找，一天到晚就知道看书什么的，对这事没有热情，她为此很纠结。我说，现代女性因为经济独立，单身妈妈、试管婴儿、独身会越来越多，这对传统观念是个很大的冲击。但是你想，如果你女儿嫁一个她不喜欢的，没两年就吵翻了，最后离掉，还不是她一个。你现在逼她结婚又有什么意思呢？

　　佛教的一个最重要思想，就是让我们了解事物存在的规律，生死轮回是规律，业因果报是规律，福报也是规律。……

　　我常说，企业要兴盛持久，最终靠企业文化，而企业文化靠创业者的使命和福报。这个老板如果能善待员工，对客户服务无微不至，和周边及社会关系和谐，那么，他的所有善行都是在培植福报，当福报深厚时，就有一群人跟着他，为他做事。

　　那天我认识一个老板，他太太是总裁，他是董事长，他告诉我，以前自己是开拖拉机的，后来身边的朋友让他去开电器店，他开了之后赚了一点钱，然后想尽办法回报他们，他的朋友们又继续为他出谋划策。他说自己能做到今天这个成绩，就是身边的人把他推到这个位置上的。所以我发现了一个规律：一个懂得感恩、有利他之心的人，事业想不成功都难。

　　我们儒家的基本理论非常好：修身、齐家、治国、平天下。修身是后面三个的基础，如果身修的好，就能齐家，能齐家就能治国，能治国就能平天下，如果你空洞地追求后面三个，没有修身这个根基，有如楼盘建在流沙之上，终将倒塌。

　　《道德经》说：修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。你看，每做一件事，每上一个台阶，都与“德”有关，而“德”是怎么来的？是“修”来的。因此，越是伟大人物，他的德性能量就越巨大磅礴。

　　佛教讲“开悟”，开悟是什么？便是把你素来的那种我执、自私或者极限的一面打开。唐代天台山寒山拾得这两个人，当时诗文遐迩闻名。别人都说寒山的诗，有一种高山流水清新脱俗的境界，有一种蓝天白云空旷舒敞的气象，为什么能作出这样的诗？因为他开悟了，他开悟了就能解读宇宙万有的本质。特别是一个企业的掌舵者，更应该学会跟天地万物对话，去寻找那个事物存在的规律。当你顺着规律办事，所有的问题都迎刃而解，这就是一个不断自我修正，自我打破的过程。禅宗有一个思想非常明确，叫破例，就是把原有的思维局限不断打破，你越在乎什么就要打破什么，你爱面子，就要让自己变得不要脸，因为你越在乎什么，这个东西就成为你的障碍。

　　当我们批评别人不好、看别人不顺眼时，反过来看看自己，不也有很多不足吗，这样心理就获得了平衡。但我们往往都是吃素的不喜欢吃荤的，拜佛的不喜欢不诵经的，诵经的不喜欢打坐的，实际上禅修是什么？行住坐卧皆是禅，人生无处不修行。如果有人禅修得力的话，在工作中，一定会表现出优游从容的风度，即使去做销售，被人骂得狗血喷头，他心里一点憎恨都没有，一点受挫感也没有，还能非常乐意地去推销自己的产品，这便是禅者的境界。不是说修禅就等于不要脸，而是把世间的赞叹、诋毁这些东西全部放下。开句玩笑话，如果今天禅修完后，哪天你一不小心抓到监狱去了，然后在里面关禁闭，无所谓的，你尽可以在里面打坐，闭关修行，一点也不委屈。

　　一个人真正做到了生命自由，他不在乎给自己住的是两千平米房子，还是仅仅是一个树洞,他都能在里面怡然自得心满意足。一个真正的禅者，他无论是身处清静无染的绿林，还是繁华喧嚣的红尘，都能适之若素，无往不宜。所以，当你们禅修完后，把这种禅修的精神运用到生活当中，第一你的家庭会很幸福，第二企业会很和谐，第三市场不会做不了，第四，没有什么事情能障碍到你。

　　禅修有一个要求，“独一静处，专精思维”，就是单独地面对自己，时刻让内心去觉察和关照自己，你有这种觉醒和忘我的精神时，生命就呈现出另一种状态。眼耳鼻舌身意，因为我们平时都是跟着感觉走，眼睛看好看的，耳朵听悦耳的，嘴巴吃美味，手摸舒服的，时刻被五蕴牵着走，没有精神独立的东西。

　　被五蕴牵着走，就没有自己的主宰，只是被自己的感官主宰，此时，你还能正确的理解这个世界吗？还能正确洞见事物存在的本质吗？所以禅修，即是教我们放下身外的一切，甚至我们这个身体，最后，连放下这个概念都要放下，这才是真正的返璞归真，回归空无自性。当你把声色名利都看透，人我烦恼全放下，知道四大本空五蕴非有，其时，你才真正独立起来。

　　达到如是境界之后，你内心的喜怒哀乐，全部被解除了，它随境而生，随境而灭，不留痕迹。情感上永远行云流水，精神上永远阳春白雪。你超越了世间万象，站在山巅上俯视芸芸众生，真正做到一个智者，以出世间的高度来面对一切。此时，你入世抑或出世，都是来去自如、游刃有余的，因为你的灵魂，如风般自由。