元代高峰原妙禅师自己讲开悟的缘由，说道：“不信有这般奇特事，事怕有心人故也。”这话是他自己证到的，真实不虚，修学佛道的人应该确实相信。

　　那么什么叫“有心”？世间的每个技艺，开始学的时候都是很难很难的，好像万万不可能学会，因此放下不学，那么最终就没有任何成就了。所以最初可贵的是有坚定不疑的心，但虽然有坚定，却不急不忙，那也还是不成。所以其次还有可贵的是勇猛精进的心，但虽然有精进，或稍有进步就满足；或时间久了又疲软；或遇顺境而迷惑；或逢逆境而堕落，结果还是不成。所以其次还有可贵的是永久坚固、誓不退转的心。

　　高峰“用一生拼搏哪怕做个痴呆汉，也一定要见到这一著子明白”。这真是个有心的大丈夫啊。

　　又有古时《般舟三昧经》说：“三昧不成，假令筋断骨枯，终不休歇！”又有宋代保宁仁勇禅师说：“道行不能超过雪窦禅师，就不再登这座雪窦山！”又有明代博山无异禅师说：“不破疑团誓不休！”

　　如果这样有心，什么事不能办？我很惭愧，不敢不努力。

　　高峰自叙悟由。而曰。不信有这般奇特事。事怕有心人故也。此语彼所自证。真实不虚。学道人所宜谛信。且何名有心。世间一技一艺。其始学不胜其难。似万不可成者。因置不学。则终无成矣。故最初贵有决定不疑之心。虽复决定。而优游迟缓。则亦不成。故其次贵有精进勇猛之心。虽复精进。或得少而足。或时久而疲。或遇顺境而迷。或逢逆境而堕。则亦不成。故其次贵有常永贞固誓不退转之心。高峰拼一生做个痴呆汉。定要见这一著子明白。是之谓真有心丈夫也。又古云。三昧不成。假令筋断骨枯。终不休歇。又云。道不过雪窦。不复登此山。又云。不破疑团誓 不休。如是有心。何事不办。予甚愧焉。不敢不勉。

　　选自莲池大师《竹窗随笔》