心性本净，客尘所染。心的本质是清净的，现前生命所呈现的一切染污，只是贪嗔痴的作用。

所谓定，即选择某个所缘后，安住其中，不断地熟悉并重复，让正念成为内心的常规状态，而且是最稳定的常规状态。

在定的修行中，要排除掉举和昏沉两种状态。现代人普遍浮躁，总要不停地说着、做着、玩着，片刻不得安宁。即使身体坐着不动，内心也是妄念纷飞，这就是掉举的直接表现。而昏沉则是内心昏暗，混混沌沌，无法集中精力。

当心没有经过训练的时候，多半是处于这两种状态，而且不知不觉。

这就需要通过禅修训练，将心专注于一点，或是呼吸，或是佛号，让其他种种妄念因为得不到支持而沉下来。就像浊水加以沉淀就会变得清澈那样，此时，心光才会呈现出来，了了明知。

具足这样的观照力之后，才能导向无贪、无嗔、无痴的心行。而在贪嗔痴的状态下，我们往往是在不知不觉中被控制，被驱使，被左右，何其辛苦!

“心性本净，客尘所染。”心的本质是清净光明的，我们现前生命所呈现的一切染污，只是贪嗔痴的作用。但要知道，贪嗔痴并不是生命的本来，而是依附在其上的尘埃。对此，我们既不要掉以轻心，也不要惊慌失措。只须时时扫除，即可去尘除垢，平息烦恼，就像禅宗神秀祖师所说的那样：“时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

当内心不再有烦恼杂染，就会进入清净、安宁的状态，它是空明而喜悦的，充满了正能量。