那么差的环境之下，他们是怎么用功的？

　　菩提道上，一阶一阶清清楚楚，不是跳高跳上去的，它就和爬楼梯一样，一步一步走上来的，这就是「华严禅」的特色。

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　　「照见五蕴皆空」怎么照呢?现在就从「深度」来讲了，这个叫作「行深般若波罗蜜多」。深，纵深的深，有没有？这里有没有交叉在一起啊?禅堂的殊胜啊，殊胜在哪里？在这里啊!──经典里面再深奥的地方，都可以从禅堂来兑现。你怎么走上来的？菩提道上，一阶一阶，清清楚楚，它不是跳高跳上去的，它就和爬楼梯一样，一步一步走上来的，这就是华严禅的特色。

　　我们这里跟你讲禅修，绝对是清清楚楚的。释迦牟尼佛是清清楚楚的，祂不是含糊笼统的，随便弄给你就好，不是！ 你要把这个部份掌握得到。禅堂的殊胜在这里啊!我们在这里，不是给各位随便的搪塞过去就好；在这里，绝对明明白白、清清楚楚的!

　　你看看，现在我们要进一步跟各位讲，这种「纵深」的深度是怎么来的。我们昨天讲到的「受想行识」都是指变异的部份。「受」! ──六根接触六尘境界，你要怎么样感受到？你要不要去起作用？

　　现在，要起作用，譬如说：最明显的，天冷了，你有没有感受到，下雨以后，湿度增加了?修行在这里啊!

　　我们看早年大陆上的禅堂，它没有空调，通通围在里面，又点着油灯……我们也一样，就围在这里面，我们不点油灯，我们点电灯，空气至少好得多啊！在那么差的环境之下，他们是怎么用功的？各位想想看!我们是在做什么？他怎么样？他即使在这种不当的环境之下，他们很快能够进入「受」，他能够度得过去啊!

　　我们这里的人为什么没有办法修？你没有办法进入「受」的领域，你「享受」太多了。告诉各位，不当的环境，我们要怎么转？就在这个地方转啊!我们也不过是比平常状况差一点点而已啊