达照法师:生命的形成

　　我们的身体是由地、水、火、风这四大元素构成。人生几十年中,最初来这个世界投胎,也是以这个风大为开始的。风大是什么呢?就是我们的起心动念,你的心动了。心怎么会动的?

　　六祖大师当时看到有两个人在争论,风吹到前面的幡在动,一个人说:“是风动”。

　　另一个人说:“是幡动”。两个人争执不休。

　　六祖大师跟他们说:“不是风动,也不是幡动,是你们的心在动”。

　　这句话好像是禅机,事实上确实是这样。外在的风,跟我们内在的心是一模一样的。风它也有一种惯性,是我们共同的业力的惯性。这个世界上生活的无量无边的众生的惯性,所形成的这个风是巨大的。我们每一个人的生活习惯,会构成你内在的呼吸长短、气息性格、个人的作风。

　　如果在生活中,你最习惯的是慈悲心,那你来生就会跟慈悲心的世界相应,在那里投胎、转世、出生;如果你内心中生起的是不停地抱怨、不满、烦恼、痛苦、贪嗔痴极重,那将来就跟生气的世界联系在一起,不停地生气、不停地痛苦、不停地无可奈何;如果你是一种宁静的状态,进入四禅,你的心就不动了,就没有乱想。即便外在的山河大地、世界毁坏,你的生命也不会有动摇。

　　我们之所以会来到这个世界,是因为习惯于这个世界的人和事。我们为什么会遇到这么多人,这些人表面上看好像是害我的,或者是帮助我的,实际上都是跟你内在的心,你心动的这个频率是完全相应的。就比如,我不打你的手机号码,你的手机就不会响,因为频道不一样;如果我不按下遥控器的第十频道的这个按钮,第十频道的屏幕也就不会显现,只有我按下去了,跟它对应了,才能够现前。

　　形成我们最强大的习惯的就是妄想,我们最初投胎的那一刹那,就是因为这个妄想,因为我们前世乃至过去无量世的生活习惯,起心动念,所以就投胎了。如果是圣人,他是以慈悲的心来度众生而投胎的。而作为人来说,最初都是以一种欲望的心而投胎的。凡夫都是随着自己的妄想心,贪著自己父母亲的这种淫欲的快乐,然后就投进去了。所以投胎最初也是风大,就是你的心动了;其次水大,他执著精子和卵子的这个液体是我的身体;第三个是火大,因为在子宫里面感觉很温暖、很舒服;然后慢慢的经过怀胎十月,才形成了指甲、皮肤、骨骼这些地大。

　　我们现在的这个身体,还是坚持着地、水、火、风这四大元素。我们的身体是不是健康,呼吸是长是短、是顺畅或不顺畅,其实都跟我们的心有直接关系。为什么生气的时候气就短了?呼吸就困难起来了?因为气就是你的心气,也就是风大,风大就是我们这个起心动念。心有问题了,呼吸就很难顺畅。你看有些人一激动,心脏病爆发了,或脑溢血了。

　　所以越容易生气的人,脾气越暴躁、越刚烈的人,他的风大也就越不正常;贪心重的人,他的风大就不均匀,遇到困难、打击,就会唉声叹气。古人讲,每天叹长气,叹三年,你家一定会贫穷。我们如果想要运气好,就一定要心平气和。

　　我们的身体的骨骼是地大,属于硬的东西,最容易受伤。而水大、火大是属于软的东西,就不太容易受伤。我们的心,实际上是最不容易受伤的,我们误以为心很容易受伤,这就是最需要觉悟的地方了。认识到心的重要性,知道身体的地水火风都是由心来运转。

　　心柔软了,风就调节好了,自然就风调雨顺;火大就不会太盛或缺乏,火大调好了,身体就不容易受伤;水大如果调和好了,身体会比较柔软,偶尔摔跤一下,也不会受太大的伤害。修行人会感觉到:你打坐心气调顺了,要生病也是不太容易的。即便是生病了,只要心情调好了,病就很容易康复,体质也会强壮起来。

　　我们的身体是小世界,外在的是大的世界。也就是中国古人讲的小宇宙和大宇宙。佛经里讲,外在的世界是粗的,四大很粗笨。你看地就是地,水就是水,火就是火,风就是风,分得清清楚楚。我们的身体是精微的四大,它吸收外界粗的四大,然后把精微的部分、营养吸收过来,粗的部分排斥在体外。就像吃饭,吃东西。

　　现在有些科学家研究食品的营养,事实上就是物质,是地大。我们平常吃的米饭,就是属于地大,我们是吸收了地大给我们的营养;其次有很多的营养品要熬成汤才能喝,这就需要地、水两大;营养品一般要趁热喝,也就是要保持一定的火大;现在又有人说:爱吃三分补。喜欢吃的东西,就容易吸收它的营养;你不喜欢吃的东西,即便是营养品,你吃下去也吸收不好,因为你的心情不好,也就是风大的问题。所以心情好,粗茶淡饭,身体也一样会健康,这最关键的就是风大要能调好。