戒律是什么？我们为什么要受三皈五戒？戒律不是束缚，戒律不是规定你这个不能干、那个不准干，这个不能吃，那个不能吃，反正你就干不了，你就只能呆在那里发傻，不是这样子干的。戒律是什么？戒律是与解脱相应的生活方式，不是绑住你，而是让你更自由。

　　你不要为了那个表面的自由，让你陷在三恶道的泥沼里面越来越没有自由。凡夫就是愚蠢，看不到长远，表面上他很自由，他造很多恶业。造恶业的时候他不害怕，感苦果的时候他就哭天喊地了，又是爹，又是娘，又是佛，又是观音菩萨，全部都叫光了。你为什么这样？你早干嘛去了？你刚刚造恶业的时候怎么看不见？可不是这样子的，所以你要受持戒律。

　　以前我们是与烦恼相应的生活方式，我们是与造业相应的生活方式。我们学佛了，通过《财商教育》，我们领悟了财商法则以后，体悟了一切现象背后的力量都是业力。

　　善业力能够让你成功，恶业力能够让你召感一个又一个的痛苦。这也就是《地藏菩萨本愿经》上面所讲的：地藏菩萨因地，她母亲造恶业，而且劝她也不听。后面这个女儿很孝顺，一定要祈祷佛来救拔自己的母亲，然后看到了母亲整个业力流转的规律，然后痛哭流涕说了八个字——生死业缘，果报自受。这个是惨痛的教训。

　　我们一定要按照戒律的要求，顺着解脱的生活方式来生活，佛法不是远在天边虚无飘渺的，佛法是活生生的生活方式，而且是有智慧的、清净的、解脱的生活方式。从此以后我们就能够诸恶莫作，众善奉行，选择与解脱相应的生活方式。

　　学佛有四根本，大家要记住。皈依是佛法的根本；戒律是生活规范的根本；发心是修学的根本。发心包括了两部分——发出离心、发菩提心，你所有的修学无非就是修这两种心。修出离心达到出离心的标准，修菩提心成就菩提心的标准，你的心就觉悟了。正见和止观是解脱的根本。

　　所以学修佛法要把握四根本，一个有智慧的人知道从根本上下手，不是从树叶上下手。一棵树你只砍树叶，永远砍不完，砍完它还会再长，但是你把根砍了，就再不会长了。同样的，你要超出轮回，要把轮回的根砍掉，也要把握这四根本，这样子学佛就对了。

——节选自大愿法师《禅与财商教育》

原文标题：戒律是与解脱相应的生活方式

文章转自微信公众号：大愿法师