洛桑陀美仁波切：如何把命运真正掌握在自己手中

我们所说的解脱轮回，就是指心灵对痛苦的超越，而不是说除了这个世界之外，还有一个什么地方可以供逃避。一旦你证悟了空性的智慧，虽然身处六道轮回，也仍然获得了解脱的安乐自在。

正如释迦佛在因地的时候，被歌利王用利刃割截身体，他却能无嗔无怒，毫不动心，如果换成我们，可能早就痛得死去活来了，那他为什么就能做到这一点呢?为什么?

因为他已经证悟了“无我”的空性智慧，既然无我就不会因“我”而产生烦恼，歌利王再怎么用利刀伤害他，他都视如幻化一般，怎么能感受到痛呢?连感受痛的主体“我”都不存在，他又怎么会有痛的感觉呢?

所以，我们如果证悟了空性，就可以斩断轮回的束缚。我们即使不离开六道轮回，也可以自主生死，在死亡的时候不经过中阴，而是自主来生的去处，真正实现“我命在我不在天”的梦想。这就是圣者的果位，有了自由选择转生的能力，是乘愿再来，倒驾慈航，直接把命运掌握在自己手中。

对此，我们凡夫就不一样了吧，我们也会一生接一生的“转世”，但那是烦恼业力的逼迫下不得不转，我们没有丝毫自主权，被紧紧捆绑在轮回里无力挣扎，就是因为没有证悟的智慧，也就没有力量自主自己的命运。