悟道法师：为什么读诵《无量寿经》三千遍没有开悟？

有一天我到三重去讲《无量寿经》，讲闽南语的，台湾叫台语，台语也就是闽南语。大陆的闽南。在新加坡叫福建话，菲律宾、印度尼西亚叫福建话。福建话呢，很多种，好几十种，一般他们讲的福建话就是福建闽南话，在台湾叫台语。那么讲《无量寿经》，当时讲完，这个女众讲，“我们老和尚，说《无量寿经》读三千遍就大彻大悟了，她已经读了三千遍了，一点也没悟，她不想再读了”。我说，你没有悟还要继续读啊。

当时很多人就有这种情况，就问老和尚，后来我们老和尚，就跟大家做一个说明，为什么没有悟呢?没有依照这个经去修行。那么，修行就是什么呢?就是戒，没有依照佛在经典上教的去修。所以后来讲解《无量寿经》，再补充讲《金刚经》、《发起菩萨殊胜志乐经》，后来又加上三个根，《弟子规》、《感应篇》、《十善业》，那么这些现在又有《群书治要》，通通是补充说明《无量寿经》的，这个我们要明白。

所以老和尚讲要“解义”，读了你没悟，就是我们在这个生活“戒”的方面有缺陷，要依照这个经、佛的教导，在生活当中要了解佛讲的意思，要去依教奉行，断恶修善，这样才会开悟。如果在生活上不能断恶修善，不断造恶业，我们这个悟门会被这个恶业障碍住，因为造恶业，心就定不下来，定不下来就开不了般若智慧。所以后来我们老和尚讲要“解义”，所以读诵的时候你就不能去解义，修定，要放下，恭敬至诚去读就好，那么我们要生活上去修，这个要听经要解义，了解佛怎么教我们。

我们听经不能死在言下，把它听死了，老和尚说没有意思，那是不是什么意思都没有啊?人家问什么都不知道?因为没意思嘛!那就是没有听明白，没有意思是什么呢?是不执着那个“相”，不执着“言说相、文字相、心缘相”，你就开悟了。不是说没有意思，什么都不知道，那就变无明了，这个不能听错，《般若经》不好讲的地方就在这里。人家问我们，这个是什么东西啊?不知道，因为它没有意思。那大家会觉得，如果学般若学得这个样子，大概也没人敢学了。所以呢，读经修定没有意思，但是在生活当中起作用，是无量义，“般若无知，无所不知”，这才是正确的。

文摘恭录：2017年中元普度消灾祈福三时系念法会(台湾，2017.8.25)

ná mó ā mí tuó fó

南 無 阿 彌 陀 佛

祈愿：天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。

崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。