所有的佛法融入《地藏经》就四个字

要从苦海中回头，就要行正道，要保持正知正念。这就要了解佛法，要懂得运用佛法，不起贪瞋痴，常生戒定慧。说不起贪瞋痴很容易，做到就很难。释迦牟尼佛在《地藏经》中就说了，人多被恶业来结其心，容易受外面环境的左右，受其他人的影响，起心动念多在造业。所以告诉大家，佛说的八万四千法门融入《地藏经》中就四个字：“令心调伏”。说的再圆满一点，就是“降伏自心”。

有一天，苏东坡在衙门打坐，觉得很清净，写了一首偈。“稽首天中天，毫光照大千;八风吹不动，端坐紫金莲。”描写他自己修行的境界：我可以八风吹不动了，如如不动了。人家称赞我，我也高兴;人家诽谤我，我也没问题;人家骂我，我都不生气，不起瞋恨心;贪瞋痴都不起了，利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，这八风都吹不动了。他很高兴，马上派人坐船过江送给他师父佛印禅师看。他满心以为他师父会赞叹他，印证他修行境界好。哪知道他师父拿起笔写了“放屁、放屁”四个字，原诗退回给了他。

苏东坡很生气，实在忍不住马上坐船过江去找师父评理。刚刚一去到，就见到他师父站在山门口。他师父一见到他就哈哈大笑：“苏大学士，你的修行真是好。八风吹不动，一屁打过江。”你就怒气冲冲地过来找我评理，那个时候你有没有正知正念?

所以说，人不起贪嗔痴是很不容易做到的，就要时时降伏自己的心。

为什么人会有欲望?因为不满足。我觉得我不够圆满，我又没智慧，又没什么福报，我身体又不怎么好，什么都不好，所以不满足就拼命地有欲望，有追求了。这个欲望就是生死轮回的因。所以要懂得满足，知道我的自性本来圆满具足一切功德、智慧、神通、三昧、辩才，全部在里面。

只是我暂时没有开发出来，没问题的，任何时间我不生气，不起贪瞋痴。一起贪瞋痴马上就转念，回归到我们本来具有的智慧中间，马上我就很开心，很欢喜。你就算杀了我都没问题，如果我人的寿命还没尽，四十九天以后我可以再做人。有时我们有前生的业障，如果我们保持正念，前生的业障报了，伤害了我，没问题的。他伤害了我的身体，伤害不了我解脱的心，清净的心，觉悟的心。我想继续修行，四十九天之后我又得人身了。

但是如果你不能保持正知正念，整天起贪瞋痴，你麻烦了。你的寿命看来很长，但是你每一天在起贪瞋痴，你在修三恶道，糟蹋自己宝贵的暇满人身，难得的人身被你白白地浪费掉了。

你以为你活在这个世间很长是一件好事吗?不一定的。你不能转变贪瞋痴，不转变念头，不知道增长智慧，不知道开发自己的慈悲心，你活得越久你将来堕三恶道就越深，白白浪费了这个暇满人身，太可惜了，十方诸佛菩萨看着你都流眼泪。

所以地藏道场的道友们，一定不要辜负了佛菩萨的殷勤教化，修《地藏经》的初心莫退，不要令佛菩萨伤心。你法喜充满了，佛菩萨也高兴，他加被你就更有力量。