河北正定隆兴寺弥陀殿——明代泥塑金装阿弥陀佛

河北省正定县隆兴寺，出大悲阁后继续向北前行，便来到了弥陀殿。弥陀殿位于大悲阁后的中轴线上，建于明正德五年（1510年），清代大修，单檐歇山顶，面阔五间，进深四间。殿内正中供奉明代泥塑金装阿弥陀佛。

殿内正中供奉明代泥塑金装阿弥陀佛，西侧供石雕十八罗汉。阿弥陀佛是西方极乐世界教主，是佛教重要宗派净土宗的信奉对象，据说佛教信徒相信只要一心一意地念诵“阿弥陀佛”的法号，阿弥陀佛就会接引念佛者往生极乐世界。

弥陀殿的1.57米高的须弥座上供奉一尊泥塑金装阿弥陀佛。佛陀肉髻螺发，款额耳垂，双目俯视，身披袈裟，双手叠置腹前作禅定印

，结跏趺坐于莲座，高3.99米。后侧柱上分塑观世音、大势至菩萨。

弥陀殿建于明正德五年（1510年），殿内正中供奉明代泥塑金装阿弥陀佛，西侧供石雕十八罗汉。

弥陀殿的转角梁架。

弥陀殿的韦驮。韦驮（Skanda）又名韦驮天，本是婆罗门的天神，后来被佛教吸收为护法诸天之一。在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后，面对着释迦牟尼佛像。

阿弥陀佛是西方极乐世界教主，是佛教重要宗派净土宗的信奉对象，据说佛教信徒相信只要一心一意地念诵“阿弥陀佛”的法号，阿弥陀佛就会接引念佛者往生极乐世界。

殿内有两方石刻，一方刻“絜矩”二字，此乃儒家伦理思想，象征道德上的示范作用。两字是清乾隆十六年（1715年）正定知县高崶所书，此石刻曾安置于县衙大堂，解放后移到这里保存。另一石刻 “容膝”二字，是南宋大理学家朱熹所题，“容膝”之意是形容“居室之窄陋，只能容得下两个膝盖。”

弥陀殿建于明正德五年（1510年），清代做过大修，是一座单檐歇山顶建筑，殿前有一对石兽和一座香炉 。

弥陀殿位于大悲阁后的中轴线上，建于明正德五年（1510年），清代大修，单檐歇山顶，面阔五间，进深四间。