凡夫烦恼虽然多，总离不开贪瞋痴慢疑五大类，再加上一个错误的看法，六个根本烦恼，法相宗《百法》裡面所说的。六个根本烦恼都得要在日常生活当中去练，学不贪、不瞋、不痴、不傲慢、不怀疑。经论要多读，多读，你对于许许多多人事物的看法就不会看错，修正我们错误的观念。

首先一个最重要的概念，这是断恶修善的根本，那就是常常不要想自己，想自己，贪瞋痴慢疑就跟着起来了。想什么？想阿弥陀佛圆满的善行，无有一善不归阿弥陀佛，我们心裡有阿弥陀佛，就具备了众善，一样都不会缺少。在生活方面多替别人着想，这是好事，多关心别人、多照顾别人，自己决定不吃亏。这是什么？这是修福，这是累积功德。念念都为自己着想的人，这个人没有功德，很自私，自私自利，起心动念多半都是损人利己。我们要把这个念头放弃，要回转过来，常常想到别人，如何帮助别人。帮助别人需要智慧，有智慧才有善巧方便。

有念统统是妄念，有个佛念也是妄念。但是净土宗例外，只准有阿弥陀佛，有其他的佛是妄念，你不能往生。只许可有一个阿弥陀佛，你能往生西方极乐世界，到极乐世界阿弥陀佛威神加持你，你能见性，是这么回事情。那什么要紧？放下要紧，放下要真放下。我在二十六岁初学佛的时候，老师章嘉大师教我，李老师也教我，这些人都是高人，他们有大智慧、有丰富的经验会看人，看到我们这年轻人生慈悲心。

这年轻人怎样？没有福报、没有寿命，短命，但是有一点小聪明智慧，还有一点善根，善根是能替别人想不为自己想。我把善根讲得最简单、最好懂，能常常替人想不替自己想，这是善根，替自己想不替别人想，那是不善的根。