若能闻这个顿教，即刻就开悟，

不执着，不去向外驰求。

宣化上人慈悲开示：

没有善根、善根浅薄的人，听见以心印心、直指人心、见性成佛顿教的法门。就比方草木一样，这根性小的草，和小的树木，若遇到大雨，自己就都倒了，把根都露出了，本来雨水是帮助草木增长的，可惜它的根太浅，所以反而被水冲倒，不能增长。

本来所有的般若的智慧，愚痴人和有智慧的人，般若自性本来没有分别的，就因为一个会用，一个不会用。为什么小根小智的人，听见佛法，不开悟呢?就因为他邪见太重，邪见障着，令他不生信心。烦恼的根深了，他的无明也重，生出的烦恼也就多了!就好像一块大云彩，把太阳遮住。太阳光，就是自性的般若;这一块大云，就是你所有的邪见和烦恼，在遮障着太阳。若没有风来吹，大云就不会走到一边去;不会走到一边，太阳光就不现出来。

般若的智慧，没有大，也没有小。因为众生有的习气深，造的业深，他就迷了;习气没有那么深，造的业也没有那么重，他就会悟，所以众生的迷悟不同。这迷人哪，心外求法向外驰求，他不知道自性般若，本具自性的佛，他到外边去找佛，所以愈找愈远。没有明白自己的本性，这就是小根。

若能闻这个顿教，即刻就开悟，不执着，不去向外驰求。你要自性自悟，自己明白自性的般若。你在你自己的心里，常常生起正知正见，不要生起邪知邪见，你要是有真正智慧，就不会生烦恼;不会生烦恼，自然也就没有尘劳，所以烦恼尘劳，常不能染，这就是见性。

恭录自《六祖法宝坛经》浅释