六六大顺，是内六根，外六尘，中六识，都和谐顺意的修炼方法。

眼顺：不管看到什么对象都欣赏其美，就是眼顺。

一条死狗躺在地上，乌鸦正啄食着它的尸体，路过的人都说：“喔，多么恶心的事情，臭气熏天！”耶稣走过时却说：“这条狗的牙齿多么美！既洁白又光亮。没有人替它刷牙或照顾它，但是这条狗仍然有这么美的牙齿！”

耳顺：不管听到什么声音都如闻天籁，就是耳顺。

庄子《天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛，呼我马也，而谓之马。”你喊我是马也好，牛也罢，一例答应。孔子：“六十而耳顺。”这是一个很高深的修行境界。

鼻顺：不管嗅到什么气息都欢喜对待，就是鼻顺。

释迦牟尼在成佛前有一世修行不到位，因为嫌弃死老鼠的臭味，用手扇了三下鼻子，结果有一世在讲经说法时，连续三天被死老鼠化身的老婆婆从家里赶了出来。可见要修到鼻顺，也是不容易的事情。

舌顺：不管尝到什么滋味都甘之若饴，就是舌顺。

弘一大师：“咸有咸的味，淡有淡的味。”明乎个中滋味，人生方不白活。

身顺：不管置身何种坏境都坦然自在，就是身顺。

对冷暖、涩滑、软硬等身体的感受一律不挂怀计较。一副臭皮囊，一具臭骨头，贪图为底事，计较个什么？

意顺：不管面对什么念头都不去执着，就是意顺。

人生的一切痛苦，皆来自于心意不顺，来自于分别、妄想、执着。对一切分别对立的观念不作计较，六祖大师：“不思善，不思恶。”修炼不二法门，进入圆融境界，方是见性成佛的本来面目。