《事钞》云：“问：‘口中四过，何为但有妄语？’”

口的四过包括：妄言、绮语、两舌、恶口。

“绮语”：就是说一些使人动念、没有意义的玩笑话，或者是一些浮华不实的话。

“恶口”：就是讲一些很粗暴的话、骂人的话。

“两舌”：又称为离间语，是说种种挑拨离间的话。

口业的过失有四种，为什么在制五戒的时候，就只制不妄语这条戒呢？

首先是“正答”：我们在受不妄语这条戒的时候，“余三并摄”，绮语、两舌、恶口都摄在里面了。所以不要认为我受不妄语戒，就只是不打妄语而已，如果犯绮语、两舌、恶口，一样要结中品或者下品罪的。

那为什么只举妄语呢？后面“转释”：“佛法贵实语”，因为佛陀是真语者、实语者，所以佛法强调要说真语，不可打妄语，因此把妄语提出来作为代表，也就把绮语、两舌、恶口都包含在里面了。

这是关于具支的问题。