宏圆法师：应无所住而生其心

叫你舍亲情，而且不是说叫你在事相上舍，事相上一定要行于布施，但是还要不住相，不住于心，你认认真真的去做，尽心尽力的去做，而心里没有执着没有分别，一物不住一念不住

，这才叫舍。不是你什么事情都不做，所以说别人说我们佛教是消极的，是因为你们误解如来的真实义了，佛法是积极入世的，在世间要修六度万行，比世间人做到的还要好，还要圆满，我们今天叫到位，比世间人做的还要到位。但是心里不住一念，这才叫清净心，应无所住而生其心。应无所住是真空，就是不住一切有为之相。而生其心是妙有，就是生起六度妙行之心。因为这个真空不碍妙有，所以虽然无住，不妨生心，妙有不碍真空，虽然生心而又能无住，这就是金刚般若，理事无碍，真俗圆融的中道第一义谛之行。要是能这样修行的人，真的是菩萨，而且是菩萨摩诃萨。无住生心，生心而无住，这就是金刚般若。

摘自宏圆法师《金刚经》讲解

宏圆法师