如果以前做过不对的事，最好的办法是忏悔。《增一阿含经》：“作极恶之行，悔过转微薄，日悔不懈怠，罪根永可拔”。又《业报差别经》：“若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本业”。

忏悔有作法忏、取相忏、无相忏。作法忏是依靠一定的方法，发露自己所造的恶业，藉方法的运作，达到忏悔的目的。比如拜《八十八佛大忏悔文》、依《药师宝忏》修药师忏等等。

取相忏是在佛菩萨像前，发露自己所造的恶业，深责于心，多多忏悔与礼拜，直至罪孽灭尽，这种忏法能忏除各种罪业。我们做过的很多错事，很多已经无法弥补，我们能做的只是忏悔自己的心念。诸法心生，心净则世界净。为什么需要在佛前忏悔?在此过程中，佛菩萨是见证者，证知我们的真心忏悔。

无相忏是返观自照，观察自身的恶业，了知其无常无我虚妄执著的本质，求之不可得，这就是无相忏。“本来无一物，何处惹尘埃”?无相不是嘴上功夫，而是需要切身的自我体证。