蕅益大师：复唐宜之书

妙宗钞一书，不可动一字。盖大小弥陀经，普被三根，注须通浅深;此经专被韦提希等圆顿大根，令现悟无生忍。傥「作」「是」一心之旨未彻，断无依事修观之理。云栖谓：「心粗境细，妙观难成。」本诸善导等诸大祖师，信非臆说。

旭谓：宋时根性稍利，四明发挥犹略;若今大师复作，只可详释，何容节要?大匠不为拙工，改废绳墨;羿不为拙射，变其彀率。此系不小。党圆解不十二分透彻，未有不招魔事者。唯持名一法，千稳百当。而图经及妙宗钞，姑与人结圆顿种;或众生根性不可妄测，亦自有能解者，若解、决不嫌多;若未解、删之，于彼何益?且删栈存深，初机益不能解;何删深存浅，大违经宗。进退思之，万勿萌此念也。