其实在经文中就已经介绍了楞严经的来历和稍微的透露了一下楞严经的威力和功德作用。但是从历史上楞严经是怎么传入我国的，相信很多师兄都不是很清楚，那么末学就为诸位师兄介绍一下：

印度天竺国的一位法师叫般刺密谛，是《楞严经》的译主。“般剌密谛”是梵语，翻译成中文叫“极量”，表示这个法师的心量无比的宽广。正是这位法师的艰苦努力，我们中国乃至全世界佛子才能得见此《楞严经》。他听说“东土小释迦”智者大师为了求阅《楞严经》，整整礼拜祈请了十八年，而且不畏寒暑，精进不懈，这令般刺密谛法师深深地感动和钦敬，并且他觉得这部经和东土的众生，必定有殊胜的法缘，他决定要把《楞严经》抄录出来，打算藏在身上带到中国来。可是这个《楞严经》的在印度被奉为国宝，太重要了，不能带出去。但是般剌密帝尊者志向很坚固的，他就想种种方法，三次出关，终于如愿将这部石破天惊的《楞严经》带到中国。他第一次带着楞严经，就被边关驻守官员搜查出来，命令他不准出国， 他只好返回了。第一次就这样失败了。但是般剌密谛这个法师的心非常坚固，第二次他把《楞严经》整个背下来，但是经过这长途跋涉，出关的时候又忘记了，很多记不完整，因此第二次又失败了。

第三次， 它采用了我们常人难以想象的方法，他把《楞严经》抄在一种极细的白绢布上，再把自己胳膊的肌肉割开，把这个绢布卷细了之后缝到自己的胳膊里，然后等到伤口愈合之后再带出国，这次法师成功了。所以说《楞严经》是法师们用鲜血带回来的。它是最晚到达我们中国的。玄奘大师去印度取经的时候，也没有把这个楞严经带回来。就因为是国宝，不能外传。

当这个般剌密谛祖师把这部经带到中国之后，正好是武则天大政后的唐朝中宗皇帝继位的神龙元年，也就是公元705年，法师到达广州后，当时的的宰相房融，正好被贬在这里，负责当地的政务。房融宰相是受过菩萨戒的居士。又是当时著名的大文学家。他知道这个法师的来历之后非常重视，将般剌密谛奉请到制止寺住下。法师破开了他的肩膀， 撕开胳膊里面的肌肉，把绢布取出来， 因为时间太久，已经血肉模糊。 经文难以辨认，更不要说翻译了。大家都在一筹莫展的时候，奇迹出现了，房融宰相家有一个哑女突然会说话了。她说用人奶把这个白布上的血肉清洗干净， 字迹就会显现。大家试了之后，果然就显现出了经文。经过慎重周密的筹备，在神龙元年5月23日正式翻译这部楞严经，般剌密谛法师任译主，还有北印度的一个弥伽释迦法师和怀迪法师参与翻译。房融宰相参与润笔，房融宰相是大文学家，知识渊博文字功底深厚。

所以《楞严经》的文字也十分优美，经过这些人，艰难的把这个《楞严经》翻译出来。成功之后，般剌密谛仓促回国，因为他犯了国家的规矩，把国宝带出国了。所以他还要回国请罪。房融宰相就把这个感人的事迹和翻译出来的《楞严经》承奉给朝廷。当时那个年代，《楞严经》开始并没有及时的颁布弘传。一直到后来， 神秀大师进宫弘法的时候，看到《楞严经》叹为观止，就抄录出来，又得到了房融宰相的家藏原本，《楞严经》这样才开始流通，所以说《楞严经》来之不易。

正是因为楞严经来之不易，我们才更加应该认真的诵持楞严经，不要拿出来一幅无所谓的表情，既然决定了，就应该认真的诵持楞严经。当然了我们在诵持的时候保持一颗坚定地心就可以了。若是自己不想诵持楞严经，但是还是想获得楞严经的福报，我们可以往家中请一部楞严经，不过我们首先要知道家中挂楞严经的注意事项是什么。以上只是本人的个人观点，若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。