遇到之后要能信、要能理解，光是信它还不行，你得要真懂、真明瞭。明瞭之后，把经典裡面的道理变成我们的思想，经典裡面所有的教训变成我们生活行为，那你就无比的快乐。孔子《论语》裡第一句话，「学而时习之，不亦说乎」，真的学到了，学到之后完全落实在生活、落实在工作、落实在处事待人接物，那是何等的快乐。在佛法裡面讲，真正契入这个境界，也就是夫子所说的「学而时习之」，大乘佛法学而时习之，法喜充满，你一天到晚欢欢喜喜，常生欢喜心，肯定是这样的。为什么?戒定慧叁学都在其中，你是个真正有福、有智慧的人，他怎么不欢喜!佛福慧圆满了，这大福德，第一福德的人。所以，修福要在佛门修。我们对佛不能不认识，你要认识不清，你搞迷信，那你就没有修到福，这个很重要。为什么?你拜的是假佛不是真佛，泥塑木雕的那个佛，那个佛没有用处。真佛在哪裡?真佛就是你的良心，我们中国人讲良心，佛法讲本性，中国古人也讲本性，本性本善那就是佛。我们要从佛的经教裡，把我们自己心裡面的那个佛找出来，要让这个佛在我们生活当中当家做主，不要让烦恼当家做主，烦恼当家做主就造罪业了，这个很重要。烦恼，七情五欲、贪瞋痴慢这些东西做主，那个麻烦就大了。所以要真心做主。至少我们真心没有找出来、没发现，我们要依佛陀的教诲，因为他的这些教诲全是真心裡头的流露，昨天我们讲得很清楚，真心流露!

文摘恭录《净土大经解演义》(第一五八集)