「业」，《俱舍论》，《俱舍光记》是《俱舍论》的註解裡头说的，「造作名业，谓身口意之所作名业」。身造的叫身业，口裡头言语叫口业，心裡头的念头叫意业，叁业都要善，叁业都要清净，这个非常重要。「作善名善业，作恶名恶业;善业有生乐果之力用，恶业有生苦果之力用」，所以叫业力。六道轮迴是怎么回事情?是业力变现出来的。

六道不是真的，是假的，永嘉禅师说得好，叫「梦裡明明有六趣，觉后空空无大千」。我们在六道就像是一场大梦，这个大梦唯有佛法能把我们唤醒。醒过来之后，六道就不见了，真的是一场梦，找不到了，它不是真的。可是在梦裡面，虽然是假的，你不知道是假的，真受苦，真的以为是乐，在地狱裡真受苦，这就是迷，把假的当作真的。

觉悟的人之后晓得全是空的，不放在心上，苦乐就没有了，你明白它是假的，觉后空空无大千。谁觉了?阿罗汉觉悟了，阿罗汉脱离六道轮迴，醒过来了，这个梦没有了。但是还有许许多多众生在梦中，阿罗汉也有能力回到梦中去，去救那些苦难众生，帮助他们觉悟，帮助他们脱离。佛菩萨就是干这些事情，佛菩萨在六道裡头，不是真身，化身，释迦牟尼佛也是应化身。有缘，住的时间长一点，没有缘时间短一点。

文摘恭录—二零一二净土大经科註(第叁五二集)2013/7/9