为什么要回向?第一，无论做任何功德，若要究竟圆满，必须要如法地回向，这样才能够究竟、圆满。无论做任何善事，若要善始善终，也要如法地回向。只有如法地回向，善根和功德才能究竟圆满。

做任何功德、修任何善法都要有三个殊胜的摄持，这样才能圆满。首先，前行发心殊胜。前行要发菩提心，发殊胜的利他心。其次，正行无缘殊胜。在做功德、做善事的过程当中，尽量保持三轮体空的见解，即有无我和空性见解的摄持，这是正行无缘。最后，后行回向殊胜。只有将功德、善根进行圆满回向，才算善始善终，才能究竟圆满。

做任何功德、善事，不能缺少如法回向。若没有回向或没有进行圆满地回向，善根和功德不会达到究竟、圆满。

第二，若如法进行回向，功德、善根能够保证安全，能够真正存住。我们做善事、积累功德，若没有如法进行回向，容易失去这样的功德、善根。比如，当你生起嗔恨心、生起邪见，就会毁坏你所做的功德、善根。反之，若是能够如法地回向，已回向的善根、功德不会有毁坏，能够在阿赖耶当中贮存下来。

第三，若如法进行回向，所做的善根、功德不但不会毁坏或失去，甚至还会日夜增长。直至获得究竟的解脱，获得圆满的菩提果之间，功德、善根都不断地日夜增长。

可见，回向是不可缺少的修法，其功德和利益不可思议。