唐朝信仰“佛教”成风，为何傅奕却让儿子用羚羊角击碎“佛齿”
发布时间：2024-10-16 04:08:11作者：佛缘网不论是从脍炙人口的《西游记》，还是《新唐书》等历史资料中，我们都不难发现唐朝对“佛教”的信仰程度是很厉害的。
而且在历史上的“玄奘西行”虽然没有《西游记》中师徒四人那样惊心动魄，但是确实是真实的存在着
贞观元年，高僧玄奘为了更加深入的了解佛教各派学说，以及它们之间的分歧，便向唐太宗李世民申请西行，想要找到这些学说的源头，但是唐太宗并没有答应，不过玄奘不管这些，他决心已定，就算是弄虚作假，破了佛家的戒律，也要往西而去。
另外，在唐朝唐宣宗在位时期，山东等地爆发了罕见的蝗虫灾害，但是由于信仰佛教的百姓太多，都不敢杀生，任由蝗虫在田地中肆虐。也就直接导致了蝗灾爆发当年，山东大部分受灾地区就已经颗粒无收了。
向佛祖祷告的百姓无数的百姓流离失所，饥民更是不计其数，但是即使是在这样的情况下，这些百姓却依旧不愿意去捉蝗虫，而是日日盘膝坐在家中，双手合十像佛祖祷告，祈求佛祖能带给他们解决蝗虫的办法。
可能现在的我们看到这一段会感觉到不可思议，或者是感觉唐朝这些百姓是不是都傻呀，有了自然灾害你不用心去防治，却把功夫都浪费到了信仰上面，难道佛祖能给你饭吃吗？
佛祖当然解决不了这些百姓的吃饭问题，但是在当时那个连年干旱，或是频频爆发战争的时间段来看，百姓对于“佛教”的信仰，更多的是为了给自己或者自己远在战场的儿子丈夫找一份心灵寄托。
羚羊角那么问题来了，傅奕为何要让儿子用羚羊角击碎佛齿呢？
一、起因这事情还要从一个印度的使臣开始说起，据《资治通鉴》记载，从印度来了一个婆罗门高僧，如果按照印度的种姓制度来看，其实这高僧也就相当于印度派到唐朝的一个使臣罢了。
但是不管怎么说，却也改不了这高僧身为印度统治者阶层种姓的真相，所以唐朝的臣子都对这佛罗们高僧很是尊重，任由这高僧刁难。
但是偏偏就有一个人不服气，这个人就是傅奕。
二、经过
婆罗门僧人画像一天，这婆罗门高僧拿出了一个石头，说那是佛祖的牙齿，无坚不摧，不管什么东西在它的面前，只能是被粉碎的份。
其他的大臣宫女都十分好奇，都围了上去，想要看看这无坚不摧的佛齿是个什么样子，不过傅奕却对此嗤之以鼻，如果不是他这个时候正好生病了，站不起来，要不他自己还真的想去验证验证。
但是时间不等人，这婆罗门高僧一脸高高在上的样子，傅奕看不惯，想来想去便决定让自己的儿子用羚羊角试试，同时还让他儿子说了一番激怒高僧并贬低佛齿的话。
“吾闻有金刚石者，性至坚，物莫能伤，唯羚羊角能破之，汝往试焉？”
三、结果结果自然就是高僧情敌，就那么大大咧咧的把佛齿给递了过去，却被傅奕的儿子用羚羊角轻而易举就给弄碎了，婆罗门高僧颜面尽失。
反佛斗士傅奕
当然，还有最重要的一点，傅奕其实是一个名副其实的“反佛斗士”可以说其的一生，都是在为废除佛教，捍卫道教正统文化而努力，只是一直没有被唐太宗所采纳。
所以他对于佛教并不喜欢，相反，傅奕更喜欢推崇儒家文化和道家文化，他认为只有坚持捍卫道家学派，恪守儒家学说的本分，那国家才有可能强盛起来。
剃度就好比佛教历来就有的“剃度”，在傅奕的心中就是典型的“不孝之举”，他认为身体发肤受之父母，放着好好的头发不要，非要为了追求什么六根清净而剃成一个锃光瓦亮的光头，不是不孝又是什么。
再者，佛教好清心寡欲，好像真的就得长年累月的躲在深山老林中修行，才能达到那种“天人合一”的境界，其实说白了不就是“隐居深山，图个清静吗”！
傅奕让儿子击碎佛齿原因
如此一来，傅奕即便是自己下不了床，也要让儿子用羚羊角去打碎佛齿的目的就不言而喻了，就是为了能在朝堂之上，让满朝文武包括三番五次拒绝他建议的唐太宗看看。
儒家思想代表人“孔子”佛教宣称无坚不摧的“佛齿”也就不过尔尔，都是假的，还是道家学派和儒家学说更真诚更厉害一点，想要以此为跳板，扭转唐太宗对于道教和儒家学说不信任的看法。
这也正是傅奕即使自己因病下不来床，也要儿子代他用羚羊角击碎“佛齿”的原因。
【end】
