善男女闻此法宝，舍去此身，必生清净国土！

要堕入到地狱的人，始终都不能闻此微妙的经典!

有非常殊胜无比的法宝经典名：《佛说大威灯光仙人问疑经》!善男女，应该要堕入到地狱的人，始终不能闻此微妙的经典啊!善男女闻此经，舍去此身后，必定得生于清净的国土!善男女，分别为他人说一句，甚至一偈此经，所得到的福德非常浩瀚啊!如果供养此经，就是供养佛啊!此经在的地方，一切诸佛共同忆念!此经是未来世阎浮提内诸众生的大良药!如果人能自己读此经，如果教人读此经，一，二，三遍，可知这个人，自请如来转妙法轮!如果善男女抄写此经，教别人抄写!可知道这个人就是受持一切佛甚深的法藏!经常得欢喜，快速获得安乐!在未来世当作佛!善男女，闻此经，欢喜，信乐，受持，广为人读诵，解说，可知道这个人迅速得菩提!必定不会久，六根具足，五眼清净，临终的时候不忘失正念!在此恶世中，您一定要受持读诵，为人广宣说此经，倡印，流布此经啊!功德浩瀚!

现在为您略说此法宝殊胜浩瀚的功德(摘自经文原文)：

一：世尊。若未来世诸善男子。及善女人。于此经中若以一句若以一偈为他显说。其福几何。惟愿说之。佛言善男子。所有十方诸佛刹中。诸佛世尊眼所见者。彼等一切资生乐具。悉以供养十方一切诸佛世尊。乃至入于大般涅槃。般涅槃后。复以一切种种宝物起舍利塔。若复有人。于此真如法本之中。乃至一句及以一偈。分别为他而显说者。所得福德乃多于彼。

【善男女，分别为他人说一句，甚至一偈此经，所得到的福德非常浩瀚啊!所以您一定要受持此经!广宣流布，广为人说啊!】

二：复次善男子。若有说是法本之时。能于是中。赞言善哉快哉之者。当知彼人。一切诸佛皆共赞叹。若有供养是经典者。当知彼人。即是供养于我身也。

【您一定要赞叹此经!如果供养此经，就是供养佛啊!】

三：尔时世尊普观大众。观大众已即告之言。诸善男子。若此经典所在之处。如是地分一切诸佛皆共忆念。诸善男子。当知是经于未来世阎浮提内诸众生边为大良药。若人能于是经典中。若自转读。若教人读。一遍二遍及三遍者。当知是人。自请如来转妙法轮。若有善男子。于是经典若自抄写。若教人抄。当知彼人即是受持一切诸佛甚深法藏。常得欢喜速获安乐。于未来世当得作佛。

【此经在的地方，一切诸佛共同忆念!此经是未来世阎浮提内诸众生的大良药!如果人能自己读此经，如果教人读此经，一，二，三遍，可知这个人，自请如来转妙法轮!如果善男女抄写此经，教别人抄写!可知道这个人就是受持一切佛甚深的法藏!经常得欢喜，快速获得安乐!在未来世当作佛!所以您必须要受持此经啊，教人读诵抄写受持，广宣流布，广为人说啊!】

四：若有善男子善女人。应堕地狱者。终不闻是微妙经典。诸善男子及善女人。若得闻是妙经典者。舍是身已。必得生于清净国土。

【善男女，应该要堕入到地狱的人，始终不能闻此微妙的经典啊!善男女闻此经，舍去此身后，必定得生于清净的国土!多么殊胜啊!您一定要受持，读诵书写，广为人说，广宣流布，倡印此经啊!】

五：复次善男子善女人等。得闻是经。闻已欢喜。信乐受持。广为他人读诵解说。当知彼人速得菩提。毕定不久。六根具足。五眼清净。临命终时不忘正念。复当得彼无量无边百千三昧陀罗尼门。所谓入于一切诸佛三昧。普照奋迅三昧。总持藏三昧。髻珠印三昧。灌顶位三昧。观印三昧。复得无字惬陀罗尼。一切法无能降伏陀罗尼。决疑陀罗尼。真如决义陀罗尼。如是等无量无边百千陀罗尼。复得五神通。于生死处正念不乱。

【善男女，闻此经，欢喜，信乐，受持，广为人读诵，解说，可知道这个人迅速得菩提!必定不会久，六根具足，五眼清净，临终的时候不忘失正念!多么殊胜啊!您一定要如此做啊!】

六：尔时世尊即告文殊尸利菩萨摩诃萨言。善男子。汝已供养无量无边百千诸佛故。我以此法付嘱于汝。汝当来世广为他说如是法本。文殊尸利。于汝意云何。汝已过去于诸佛所。种种供养。种种恭敬。种种奉迎。是诸福德可得边际可得思量不。文殊尸利言。不也世尊。佛言文殊尸利。若汝于未来世于此娑婆世界。五浊世中。广宣流布如是法本。所得福德倍多于彼。

文殊尸利。汝于过去诸世尊所。虽复以于种种衣服四事供养常令丰足。而汝未曾于是法本为他人故方便显说。以如是故。于彼佛边犹多过咎。若汝于彼过去佛边。乃至一佛未曾供养。但能于是深妙法本为他广说。当知即是于一切佛诸世尊所。具足供养无有过咎。

【在此恶世中，您一定要受持读诵，为人广宣说此经，倡印，流布此经啊!功德浩瀚!】