瓦后宫主，2008那是末学一生中最重要的一次经历，对于末学最终回归念佛金光大道有着举足轻重的一次经历。一九九四年二月，观世音菩萨圣诞日，末学领着几位信众去峨眉山拜访恩师，报国寺当家上普下全大和尚。几位信众受持皈依后，恩师叫我们一行数人上山朝拜。那次我们步行上山，总共两天行程中，可能有五至六次一直与一黑袍老僧不期而遇。一位精瘦却很有神韵的老僧，虽然数次频繁巧遇，却从未听他讲个一句话，象列宁似的一尊尖硬有力的下巴，永远闭着嘴，永远目光朝着前方，两天中活脱脱就象一尊移动的雕像，只见着两脚的跨动带动整个雕像移走。一会儿在我们一行之前，好象一会儿又在后。刚至某亭台或平地草坪息气时，似乎他先到已息下，好象有时我们先到，他随即而到……这都是事后回忆的，当时没咋引起注意，也没谁去在意这一普通得不能再普通、在峨眉佛教胜地随时都可能遇见的僧人。直到下山再次巧遇与他讲话那会儿，才开始慢慢回忆头两天的经历。最后到了金顶住下来，准备第二天观佛光日出。那么多人，真像是冤家路窄一样，晚上在打洗脚水时发现他与我们也住同一旅店。末学端了水回房，一转身他也端水回来了——怪就怪在他竟然就住末学隔壁房间！那天谁先到金顶都无法考证了，反正就这样同一旅店隔邻隔壁！（另两位居士住的另一幢楼）。直到此时，末学也隐隐觉着有点怪了，怎么老是一直与他纠缠在一起……？第二天，有雾，佛光没看成。一行人睡了懒觉。山上大部分人没有佛光可看也就早早下山了。我们一行人怏怏而起，老大半天了，山上冷冷清清的，没几个人，我们慢悠悠沿着公路往下走。有雪景。头两天忙于爬山，也没心思闲下来拍照。

此时没事，几人互照不停。末学没啥兴致，站在一旁看看而己。就这样拍拍停停地往下走。不知何时，也不知从何处，在开阔的白雪皑皑的公路上，怎么没在意间，那个神秘的黑色雕像又匆匆移过来了。看样子肯定的是我们动身后好久他才开步的，反正就这样又遇上了，此时公路上再没有其他任何行人。再迟钝的人都该有点醒悟了。末学当时心里觉着不小的震动了，总觉得一定与此神秘游僧多少有些什么瓜葛了，便主动上前搭话。说什么呢？问一下自己心中一直隐隐的一个疑问：“请师父开示一下六道轮回的具体情况……”他似乎早知道末学要问他什么了，没有任何表情，我俩并排向前走着，他仍然一如既往地用双脚移动着整个雕像一样，腰部以上没有任何动作，挺着尖尖的下巴，两眼望着前方，只是雕像的嘴巴微微启动了，不紧不慢十分节约地吐出九个字：“你就念南无阿弥陀佛”。没有任何多余一个字，说完又闭上嘴，一如刚才的雕像继续向前移动，挺着尖尖的下巴，两眼直直望着前方，永远都只给末学一个侧面。不过，答非所问嘛，末学请教的是六道轮回的真实具体情形，他却是文不对题啊。末学以为他没听清问语，又凑近一些：“请师父开示一下六道轮回的具体情况”，“你就念南无阿弥陀佛”。那简直就相当于将刚才的录像重放一遍，问者如是，答者如是；图像如是，音声如是。末学知道他没听错问语，当时心里深深地划过一莫名的震憾！一种绝对无法言说的异样。虽然根本没弄懂他两次重复的答话，但心里却确确实实烙下了一个不深不浅的烙印。“你就念南无阿弥陀佛”九个字一直在心底里埋藏发酵长达十年，从来没分散去。神秘游僧当时一副毫无表情的侧面造型也一直定格在脑际。直到二OO四年，末学终于开窍了一点点，犹如长长的塌方遂道里终于打通了一条细细的通道，细细的从外面射进来一丝灿烂的阳光。末学从那时起死心塌地愚守一句佛号了。也正因为有此经历背景，在以后的三次亲近三位百岁老和尚而又不约而同得“念佛”摩尼珠宝的开示时，那种震憾的心理反应各位可能就会略略领会一点了吧。三番五次的心灵撞击，榆木痉瘩也当开窍的。末学不知道神秘游僧法号，当时也没打听。但却把他作为一生中最最重要的师父。克实而论（本不应该起分别心哟），总觉得他在末学心目中的份量甚至超过剃度与皈依恩师。两次提问，两次回答，两次答非所问的回答。末学不再说什么。突然冒出请他合影的念头，提出来后，他没有说行与不行，但却停下了脚步，于是就有了这张弥足珍贵的照片。照完之后，怎地与其他几位闲语间，神秘游僧何时走开，怎样离开了视线都居然没有注意。后来询问他们几人，都说没在意呀。长长的公路，前面很远处才有拐弯的地方。等一想起时，一看“唉，这位师父咋不见啦……？”

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14年前一同参访峨眉山的五位居士，现有3位出家，余两位均长素念佛，其中一位读大二（中学即开始长素，照片上的小居士，当天刚好5周岁，一并皈依 ）