十回向品第二十五之三

“佛子啊!什么是菩萨摩诃萨的无尽功德藏回向呢?

“佛子啊!菩萨摩诃萨用以下种种善根回向诸佛土;忏悔消除一切业力的重大障碍，所生起的善根;礼敬三世一切诸佛，所生起的善根;劝请一切诸佛说法，所生起的善根;听闻佛陀说法，精勤修习，了悟不可思议的广大境界，所生起的善根;对于三世一切诸佛、众生所有善根，都能心生随喜，所生起的善根;三世诸佛的善根无尽，菩萨众精勤修行学习，所生起的善根;三世诸佛成就等正觉、转正法轮、调伏各类众生，为菩萨了知，并发起随喜之心，所生起的善根;三世诸佛从初发心、修习菩萨行、成就最正觉，乃至于示现人灭证般涅槃之后，正法住世乃至于灭尽之时，面对如是等现象都能心生随喜，所生起的善根。

“菩萨如此忆念不可说诸佛的境界，以及自身所有的境界，乃至于菩提的无障碍境界。这当中广大无量种差别的一切善根，凡是所积集的，凡是所信解的，凡是所随喜的，凡是所圆满的，凡是所成就的，凡是所修行的，凡是所获得的，凡是所知觉的，凡是所摄持的，凡是所增长的，都完全回向庄严一切诸佛土。

“就像过去无边际的时劫中，一切世界的一切如来修行之处，有无量无数的佛世界种，为佛陀的智慧所了知，菩萨的智慧所识见，广大的心志所受持。一切庄严的佛土，无不是由清净的业行流出，且是应众生的需要而生起。这些庄严佛土都是如来的神力所示现，诸佛的出世清净业力所成就，普贤菩萨的微妙大彳所出兴。一切的诸佛在其中成道，示现种种自在的神力。

“又穷尽未来际的时间，所有的如来遍满法界安住，必定当成佛道，当得成就一切清净庄严的功德佛土。穷尽法界与虚空界，无边、无际、无间断、无穷尽，都是从如来的智慧出生，并用无量的妙宝庄严，也就是一切香的庄严、一切华的庄严、一切衣的庄严、一切功德藏的庄严、一切诸佛力的庄严、一切诸佛土的庄严。如来的佛城不可思议，同行宿缘的清净大众，无不依止安住其中，在未来世中都必定成就正觉。一切诸佛如此的成就，不是一般凡夫能够睹见的，只有菩萨的清净法眼才能够清楚照见。这些菩萨众威德伟大，累世以来已种下许多善根，了知一切法如幻如化，因此能够普遍践行菩萨各种清净业行，证人不可思议的自在禅定三昧，善巧方便地作如来事业，无尽地放射佛陀的光明普照世间。

“而现在的一切诸佛世尊，也都是如是。庄严世界中的无量形相、无量光色，都是诸佛的圆满功德所成就，有无量的香、无量的珍宝、无量的树、无数的庄严、无数的宫殿、无数的音声。诸佛世尊随顺宿昔有缘的善知识，没有穷尽地示现一切庄严功德，也就是一切香的庄严、一切鬉的庄严、一切末香的庄严、一切珍宝的庄严、一切幡的庄严、一切宝缯彩的庄严、一切宝栏楣的庄严、阿僧衹金网的庄严、阿僧祇河的庄严、阿僧祇云雨的庄严、阿僧祇音乐奏出微妙音的庄严。如此等无量无数的庄严宝具，庄严一切法界、虚空界的佛土。这些佛土是由十方无量的种种业力集聚而生，都是佛陀所知道、所宣说的，也就是庄严佛土、清净佛土、平等佛土、妙好佛土、威德佛土、广大佛土、安乐佛土、不可坏佛土、无尽佛土、无量佛土、无动佛土、无畏佛土、光明佛土、无违逆佛土、可爱乐佛土、普照明佛土、严好佛土、精丽佛土、妙巧佛土、第一佛土、胜佛土、殊胜佛土、最胜佛土、极胜佛土、上佛土、无上佛土、无等佛土、无比佛土、无譬喻佛土，等等。

“如上所说过去、未来、现在三世一切佛土中的所有庄严，菩萨摩诃萨都用自己的善根发心回向：‘希望以三世诸佛所有国土的清净庄严，庄严于一个世界，使这个世界的庄严如同一切诸佛土中所有的庄严，使这些庄严都能完全成就，都能完全清净，都能完全聚集，都能完全显现，都能完全庄严妙好，都能完全的安住总持。如同一个世界所具备的三世佛土庄严;如此，穷尽法界、虚空界中的一切世界，也都能如此具足三世佛土中的种种庄严。’

“佛子啊!菩萨摩诃萨更以善根如此回向：‘希望我所修行的一切佛刹，诸大菩萨都能遍满其中。这些菩萨众的体性完全真实，而且智慧通达，能够善巧分别一切世界以及众生界，并且能够深入法界以及虚空界。他能够远离愚痴，成就念佛与念法真实不可思议的法门，并且念僧无量周遍于世间，也忆念舍离凡夫的心志。他对佛法的修习如日轮般圆满，普照无尽的智慧光明，使他的作为不会遇到任何的障碍。他从无所得中出生一切佛法，并以此为各种殊胜上品善根的主导。他并且能发起无上菩提心，安住在诸佛如来的大力中，趣向一切种智，摧破所有的众魔业力，清净众生界，深人法性，永离颠倒梦想，具足所有的善根大愿。希望安住在这些境界中的菩萨，遍满我所修行的一切国土，无求出生在如此的地方，具足如此的功德，时常勤作佛事，证得诸佛菩提的清净光明。他具足法界的智慧，示现大神通力，并以微妙身充满一切的法界。他证得广大的智慧，并且趣人一切智慧实证的境界，又善巧分别无量无边法界的文句义理。他虽不染着任何国土，却又能普遍示现于一切的佛土。他的心灵宽大无边如虚空，没有任何依止执着，又能分别了解一切的法界现象。他能够善巧地出入不可思议的甚深禅定三昧，趣向一切种智，安住诸佛的刹土，证得诸佛的力量，开示演说阿僧祇的佛法而毫无畏惧。他随顺三世诸佛的善根，普遍明照一切如来的法界，能完全信受奉持所有的佛法。他知道阿僧祇的语言法则，能够不可思议地善巧演说种种不同的声音。他已证入无上自在的诸佛境地，因此能够悠游十方一切世界毫无障碍。他勤修无诤的论说、无所依止的法门，毫无分别地增广菩提之心，他已得证善巧的智慧，因此所有的文句义理无不知晓，能够随顺次第演说法要。希望如此境界的诸大菩萨都能庄严国土，并充满国土各处随顺安住，并且积极不断地薰修慈悲与智慧，以及清净一切的垢染习气，而证得安然自在。在任何一处佛刹的任何一个地方，希望有如此无数、无量、无边、无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说数的诸菩萨遍满其中。就如上述的一个地方，任何的地方都有如此的菩萨众遍满其中。又如上述的一个佛刹，尽虚空界、遍法界的一切佛刹，也都有这样的诸大菩萨充满其中。’