问：弟子上坐之后，身调好后，观察身体的状态、呼吸的状态，然后就将心安于丹田，想气从毛孔出入，然后从一到十的数息。弟子这样坐下去，一般会有一个小时，但大多时总觉得干巴巴的，好像一直处在一个寻找身体感受的过程。偶尔会感觉到身体好像变得很大，向虚空延伸，有时会觉得有点暖，有时也有点清凉，有时也会感觉有点固著的感觉。当身体有这些体受的时候，口水不觉中就有很多，呼吸也感觉非常畅达，下坐之后，也很适意，但往往持续的时间比较短；而且如果上一次坐出点感觉，下一次坐就很难找到感觉了，大多数时间是比较干巴巴的，总感觉还没有找到门。恳请师父开示，弟子这样上坐观修，还没有得到受用，是因为方法有问题还是修学的量不够？

答：首先，打坐的时候干巴巴的或者妄想很多，都是比较正常的现象。因为心中对“异样”的感觉太在意了，正因为太在意“异样”的觉受，所以上次进入的状态在下一次却进入不了。我告诉你，只要按照身心环境呼吸都能“清楚”的方法进入，出入即可自由。就是用心还不够细致，反而以观呼吸从毛孔出入或者丹田的感觉干扰了正受。正受就是不受一切受，安住于法的本身，现法即可生起现乐。