不管是妙乐法师还是其它的法师，都是有钵的，这个是属于常见的佛教法器，但是很多的师兄对钵是什么不太了解，因此下面就关于这个问题一起来了解一下吧。

钵是什么?

钵为比丘六物之一，又称钵多罗、钵和兰等，为如法之食器，应受人天供养所用之食器，又为应腹分量而食之食器，故又译作应器、应量器。钵的形状：呈矮盂形，腰部凸出，钵口钵底向中心收缩，直径比腰部短。

钵的由来

据《佛本行集经·二商奉食品》中说：佛陀初成道时，北天竺有帝梨富娑与跋梨迦两位商主，将“糗酪蜜搏”供养佛陀。

佛陀思惟：往昔诸佛，皆是持钵受供，我如今当以什么器皿受二商主食物供养。这时四天王知晓，立即以金钵奉上，佛不肯受。四天王又以银钵、玻璃钵、琉璃钵、赤珠钵、玛瑙钵、砗渠钵相继奉上，佛陀皆不受。

这时四天王以石钵奉上，佛陀又思惟，如若只受一钵，其他三位天王必将产生烦恼。佛陀将四钵相迭安置在左手，再以右手按下，合成一钵。而说偈言：

我昔功德诸果满，以发哀悯清净心;

是故今四大天王，清净牢固施我钵。

钵都有哪些讲究?

在律制上，规定钵有“体”、“色”、“量”等三法。

体

“体”指钵的材质。《四分律》中提及钵之种类云：“钵者有六种，铁钵、苏摩国钵、乌伽罗国钵、优伽赊国钵、黑钵、赤钵。大要有二种，铁钵、泥钵。”禁止使用由木、石、金、银、琉璃、宝、杂宝所作成的钵，并以此简别在家和外道。

色

“色”指钵之颜色。《四分律》限用黑、赤两色，《五分律》限用孔雀咽色。除此“黑、赤、灰”三色之外，不准熏染其他颜色。

量

“量”钵的容量。《四分律》卷九举出大、中、小三种。大者三斗，小者一斗半。但是根据唐代的量法，应是一斗至五升之间。

比丘不得储存多钵，护持钵当如护持自己眼睛一般，应当常以澡豆洗净除去垢腻。钵损坏时，若五缀(五种修补方法)而不漏，则不得求新钵(经修补后再用的钵，即称五缀钵)。钵置于地上时，若有转倒之虞，则当作钵支以安置之，携带时则应收入钵囊(或称钵袋、钵络、络囊)。

通过上面的介绍，师兄对钵是什么有了简单的了解，了解了这个之后，师兄对妙乐法师也要有一个简单的了解，这样可以让师兄在修行的道路上更加的顺畅，同时也是能有更多的收获。