每年的元旦后、大年夜前，“烧头香”成了人们的又一话题：你准备“到哪里烧”头香？有说去天台国清寺、慈恩寺的、有说去杭州灵隐、净慈寺的，有想上南京的、有要去五台山、普陀山的。。。。。。各遂所愿，不成问题。有条件出远门的，借此机会旅游一番；没条件的，到就近的寺里去进头香；不想出门的，在家进头香也未尚不可。

值得注意的是：千万不要明火烧。世俗上说的“烧”是明火烧，佛教里的“烧香”是燃香、是为了激发香的香味，让香味散发出来，愉悦人的身心，所以“香”是悦泽三昧。所发出的香味当然是越久远、越自然、越好，所燃的香材料至少应该是环保的，千万不要用化学香。大把大把地烧化学香，除了那一丝敬意外，带走的或许不是所希望的。比如，那浓烟对寺宇的污染、那化学毒素对人身心的伤害。。。。。。都将成为罪过。所谓：福未求到罪先生，那多可惜。何况时下名寺大院的头香，好像是有钱、有地位人的专利啦，不是价位高、也是机会少。

大年夜，为信众们集体“烧头香”后，学人曾经有所感慨，说过：“如法地像我们（慈恩寺）这样组织集体‘烧’头香，人人平等、个个头香，皆大欢喜多好！”

那么，为什么要“烧”头香呢？在那大年三十晚上学人讲了三点“烧”头香的意义：

一是接续义，年年香火不断；

二是浓缩义，整年在忙于事务，这一天从旧年“烧”到新年，在时间上很浓缩；

三是展望义，新年的第一件事，是愉悦身心，一整年的希望也就从此开始了，何况进香时不免为自己、为父母、为眷属、为亲朋好友、乃至为国家、为一切有情许个好愿望。

一年的头香如此，每一天的第一件事也应该如此，也是应该愉悦身心的。每天可以上个早香，至少有个展望，不必半夜起来、或等到夜半才休息，起床洗漱后、早餐前的间隙即可。

如何圆满地“烧头香”

香，不必多，一支、三支即可。

有人问学人：“师父你不动员大家烧高香，你的香火钱不就少了吗？你还要建寺院呢！”真该谢谢她的关心，只是建寺也不能靠蒙人家的香火钱是不是？那种不自愿的、敲诈式的“高香”是不道义的，也是犯“盗戒”的，慈恩寺不做这种事，学人所到之处也经常劝阻人们：不要烧所谓的“高香”，香高德低没有用呀。

在家进香，最好用卧香炉，进卧香。这样比较卫生、也比较安全，香灰不会掉到桌子上，燃的时间也相对延长一些...