今日农历八月初一，是金甲神诞，民间传说这个金甲神就是佛教里的护法菩萨韦陀，但有传说韦陀菩萨的诞辰是六月初三，一时有令人费解。不过这些神仙、佛菩萨的诞辰在我国民间的信奉认定中，诞辰常冲突，不用太在意这些的，所谓“信神神就在，不信神不怪”。趁着这个金甲神诞的日子，我们就说说这个韦陀菩萨、金甲神和肉身成圣的韦护关系……

韦护，是《封神演义》里道行天尊的徒弟，手持降魔杵，下山辅助师叔姜子牙兴周灭商，最后和哪吒、杨戬等七人肉身成圣，据说后成为了“三教护法全真”。有传说这个韦护就是后来的佛教护法韦陀，或者说小说里的人物原型就是韦陀菩萨。韦护在《封神演义》里和其他一起肉身成圣的六人相比，其实并不出彩，也就在第一次战瘟癀大帝吕岳时，杀死他手下北方行瘟使者杨文辉，后又在和众人战七杀神张奎时，得利用降魔杵砸死张奎。整体来说，这个韦护的形象在小说中并不完整。

关于韦陀菩萨，也叫“韦驮天”，佛教典籍中说他将是“最后一位成佛的菩萨——楼至佛”，本在过去世与释迦牟尼等都为兄弟，共一千人，后千人同时发愿要弘扬佛法，而韦驮天却发愿要护持他们999人修行成道，等众人成佛后他最后一个成佛。曾在释迦佛涅槃，邪魔盗走佛遗骨时，被韦驮天手持金刚杵追赶夺回，也成就其驱除邪魔的护法菩萨身份。

另外一个是金甲神，对于这个神的介绍一直都很少，很多资料都直接说就是佛教里的“韦陀菩萨”，其供奉的神像位置在弥勒佛法坛后背。其法像为“头戴凤翅盔、脚穿乌云履，身披黄锁甲，手持金刚杵”，或许就是这身金黄盔甲，使民间认定为同一人。金甲神的出场还在《白蛇传》白素贞被压雷锋塔的时候为守卫，《水浒传》里大战方腊时，砍断武松手臂的包道乙施法唤出一位手提降魔宝杵的金甲神人助战。这些是专指的“金甲神”，还是穿金甲的神将，不得而知……

通过上述关于三位神圣的介绍，大致能把三位联系到一起的就是“降魔杵（金刚杵）”和“金色盔甲”，且都是战将的形象。而《封神演义》里的韦护，最终肉身成圣，有交待为“三教护法全真”，且像四大天王等都被吸收到佛教，二人认定为同一人，也算是有点逻辑道理的；而金甲神的神名，本就是以形象为认定标准的，这样的神名更符合民间通俗的称谓，便以此流传下来吧！