怎样才算是真正的供养如来呢？

什么是最上供养?

悟后进修，六度万行皆可圆满菩提。

在此随喜捐了很多、很多钱，给寺院和布施三宝的同修、大德!随喜的同时，我们共同学习什么是最好的供养?什么是最上、最虔诚“供养”?

阿难曾问佛道：“怎样才算是真正的供养如来呢?”

释迦牟尼佛回答说：“只有能够受持正法，实践正法，随戒、随法而行的，才算是真正的供养如来!”

看来，真正供养看发心!在供养金钱和物质广种福田的基础上，能够发心听闻佛法开示的宇宙人生真相，领悟佛法究竟后严格要求自己，按照正法法理的要求去归正自己的思想和言行，不断坚持闻思修和提高自己的心性，最终达到佛陀要求的境界自觉觉他，这才是佛最喜悦见到的供养。

信佛的朋友们，你们知道如何去拜佛和供养佛了吗?

在这个世界上跟佛有缘的人很多，但真正懂得敬佛、拜佛和供养佛目的和意义的人，是那些悟后进修真正荷担如来家业、真心修行的人。

实际上，在今天这个时代，号称自己信佛的人很多。但是，经过归类我发现，信佛的人至少有五种：

第一种，是求佛的人。这类人把自己的人生愿望，甚至自己的家庭、生活、工作和人际关系期望，摆到佛的面前，要求佛给予满足。

第二种，是学佛的人。这类人把佛的知识当做一种人类的学问，来学习、研究、探索。他们发现佛学是教育学、哲学、宗教、文学、科学、伦理学……

第三种，是敬佛的人。这类人虽然不完全了解佛的内涵，但知道佛的思想博大精深，知道佛的境界高大无边，对佛和佛法充满敬意或敬仰。

第四种，是从戒定慧入手执著佛前四时讲法为满足的小乘人，不相信还有更深更微妙的究竟法。这类人，不明白佛前四时讲法是因机施教、应病与药的“权法”，权巧方便之法。

第五种，是修佛修心的大乘人。这类人明白佛希望我们由小转大、由权归实的本意，是由权入实受持法华楞严、真正清楚佛法的本质和究竟内涵，是明白佛法价值和目的意义的人。佛法讲到第五时是讲真、是讲究竟，心解脱才能“心戒一切戒”，见到了真心本来面目“一见一切见”是见佛。明白了天地万法都是一念变现没有那一法不是那一法才能八万四千法门、万法平等，他们是上士闻道，因此，能够弘扬佛五时讲法“法华楞严时”导诸有缘悟入实相!并能勤而行之以慰佛的良苦用心。

根据佛开示的“真正供养”和佛希望我们由小转大、由权归实的本意，最上供养就是指第五种信佛的人。