取舍之间的智慧
发布时间：2024-10-14 04:08:57作者：佛缘网
取舍之间的智慧
纲领就是随顺道的就取，违背道的就舍。那什么是道呢？古圣云「天无道不成天，地无道不成地，人无道何为人」。天有道日月星辰转运，地有道四季分均，人有道人伦道德不亏可为人也。我们是人，所以我们就要行人道，何为人道？中国老祖宗教我们的五伦（父子有亲，夫妇有别，君臣有义，长幼有序，朋友有信），五常（仁、义、礼、智、信），四维（礼、义、廉、耻），八德（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平），这就是中国的传统文化，古圣先贤的教诲，古人的典籍你去看，无论哪一个人的著书，都离不开这个原则。所以我们用五伦、五常、四维、八德，就把中国传统文化自古至今全部概括了，没有能超过其外的。这就是人的道，把这些做到，可名为人，做不到与禽兽无异。所以古人有“舍身取义，杀身成仁”之说，也就是轻生命重仁义，轻物质重精神。这是我们要取的。
那什么是我们要舍的呢？什么是违背道的呢？就是跟五伦、五常、四维、八德相反的，相违背的，自私自利，贪嗔痴慢，名闻利养，财色名食睡，特别的对于物质的享受，一定要懂得舍弃，舍就是放下，物质的享受足以让我们堕落，知足才能常乐，不计较才能没有烦恼。明白了这些纲领原则，掌握了大的方向，我们就不会跑偏了。生活中的处事待人接物，琐碎小事如何把握呢？我们可以把握时时以仁为本，以慈为怀，处处为他人着想，不为自己谋私利，就可以了。
有些同修说了，这些大道理谁都懂，可是就是生活中做不到。为什么做不到呢？就是因为我们无始以来的坏习气在作怪作祟，在日常生活当中，我们都是随顺自己的喜好在做取舍，而不是随顺道义取舍。怎么样才能做到随顺道义取舍呢？这就需要智慧了，智慧就是觉悟，觉悟从哪里来的，从天天学习圣贤的教诲来的 。孔子曰：“学而时习之不亦说乎”。古人云：活到老，学到老，学不了。说到这里您就应该知道，您每天必须要做的是什么了吧？对，学习！一门深入，长时熏修，必有成就！如果您有兴趣，可以每天晚上7点到9点半，加入到我们学习传统文化和佛法的道场里来，共修学习《弟子规》和《无量寿经》，阿弥陀佛！
清心居主人愚见
清心居主人：取舍之间的智慧
生活就在取舍之间，取舍之间需要有智慧。取舍就是抉择，人的一生有很多抉择，包括重要的抉择如学业、事业、婚姻等，小的如吃饭、买衣服等衣食住行琐碎小事。小事抉择错误，会带来短暂的烦恼，大事抉择错误就是终生的遗憾，或者终生痛苦，所谓一失足成千古恨，就是抉择的错误。谚语说：“男怕选错行，女怕嫁错郎”，就是教我们面对人生重大的抉择要慎重。
那么如何才能让我们的抉择正确，没有错误，没有遗憾呢？这就需要有智慧，智慧来自于学习古圣先贤的教诲和佛法的教诲。
纲领就是随顺道的就取，违背道的就舍。那什么是道呢？古圣云「天无道不成天，地无道不成地，人无道何为人」。天有道日月星辰转运，地有道四季分均，人有道人伦道德不亏可为人也。我们是人，所以我们就要行人道，何为人道？中国老祖宗教我们的五伦（父子有亲，夫妇有别，君臣有义，长幼有序，朋友有信），五常（仁、义、礼、智、信），四维（礼、义、廉、耻），八德（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平），这就是中国的传统文化，古圣先贤的教诲，古人的典籍你去看，无论哪一个人的著书，都离不开这个原则。所以我们用五伦、五常、四维、八德，就把中国传统文化自古至今全部概括了，没有能超过其外的。这就是人的道，把这些做到，可名为人，做不到与禽兽无异。所以古人有“舍身取义，杀身成仁”之说，也就是轻生命重仁义，轻物质重精神。这是我们要取的。
那什么是我们要舍的呢？什么是违背道的呢？就是跟五伦、五常、四维、八德相反的，相违背的，自私自利，贪嗔痴慢，名闻利养，财色名食睡，特别的对于物质的享受，一定要懂得舍弃，舍就是放下，物质的享受足以让我们堕落，知足才能常乐，不计较才能没有烦恼。明白了这些纲领原则，掌握了大的方向，我们就不会跑偏了。生活中的处事待人接物，琐碎小事如何把握呢？我们可以把握时时以仁为本，以慈为怀，处处为他人着想，不为自己谋私利，就可以了。
有些同修说了，这些大道理谁都懂，可是就是生活中做不到。为什么做不到呢？就是因为我们无始以来的坏习气在作怪作祟，在日常生活当中，我们都是随顺自己的喜好在做取舍，而不是随顺道义取舍。怎么样才能做到随顺道义取舍呢？这就需要智慧了，智慧就是觉悟，觉悟从哪里来的，从天天学习圣贤的教诲来的 。孔子曰：“学而时习之不亦说乎”。古人云：活到老，学到老，学不了。说到这里您就应该知道，您每天必须要做的是什么了吧？对，学习！一门深入，长时熏修，必有成就！如果您有兴趣，可以每天晚上7点到9点半，加入到我们学习传统文化和佛法的道场里来，共修学习《弟子规》和《无量寿经》，阿弥陀佛！
清心居主人愚见
