嘎玛仁波切：五戒是居士的金刚铠甲

很多人自认为有佛缘，也敬畏佛菩萨，但是因为佛教有戒律，而不敢皈依。经常有人对我说活佛啊，我也觉得佛教很好，我也不是不信佛，我也是有庙就拜的人，但我就是害怕戒律，皈依信佛嘛，是很严肃的事情，不能今天皈依了，明天就破戒了。所以，现在我还做不到，只能等老了以后再说了。

仅仅居士五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，就有很多人因为不愿意被约束而不敢皈依。但从小学到大学，你不需要遵守校规校纪吗?作为国家的公民，你不需要遵守法律法规吗?作为一个老百姓，你不需要道德规范的约束吗?出了国你也必须要遵守国外的法律法规与行为准则，这些都是保护你与他人安全的约束。为什么提到佛教的戒律，你就害怕了呢?你觉得无拘，不代表无束，人们往往喜欢自欺欺人，觉得自己不受约束，就能逍遥法外吗?即使是在社会上，杀生、偷盗、邪淫也是要被约束与谴责的，犯罪当然要受到惩罚。

居士戒可以受全戒，也可以先受其中你能做到的戒律。除了“不饮酒”是遮戒，剩下四条是根本戒，从世间法来看是美德，从出世间法来看，是居士的金刚铠甲，可以助你护念自己的身口意。

皈依之后，尽量守戒，这是保护我们自己的方式;如果不小心破了戒，只要找具德上师、佛菩萨虔诚忏悔，戒体就可以恢复，努力实修金刚萨埵百字明，都可以忏悔清净。

我们的弟子里，有很多居士位居高官，也有不少在商场里叱咤风云的男女豪杰。他们皈依后严守戒律，懂得因果取舍，言行举止有底线，修行也没有落下，所以仕途越来越顺，生意越作越大，家庭也很幸福美满，这是学佛现世得益处的体现。学佛，不是让你与世隔绝。生意做不下去了，不能很好照顾家庭了，这些都与有没有皈依无关，而与自身的为人处世，福报因缘有关系。

很多人又问了皈依后，受了戒，谈生意会不会不方便?是不是不能应酬客户了?特别是官场和商场，以酒待友是个风俗礼仪啊，那还能不能喝酒了?还能不能娱乐了?皈依受戒是用来约束保护我们自己的，因为人们往往把控不住自己，当身口意造作下恶业时才后悔不迭，比如酒后失态作恶的人比比皆是，所以有约束一定是好事。李嘉诚、乔布斯、稻盛和夫等大企业家都是居士，他们能做到受皈依戒，你也能做到。

有个弟子在商场上叱咤风云，但除了公司的会议以外从不参加任何不必要的应酬，不吸烟不喝酒，每天晚上六、七点钟下班回家，教过小孩以后，就自己在佛堂修行。生意做得很大，不仅什么都没有耽误，世出世间都越来越进步增上。

皈依，是让你们从今以后，身心有一个最好的归宿。尤其当内心无助，没有安全感的时候，遇到困难、痛苦、挫折的时候，有个地方可以保佑，这就是皈依后找到的心灵家园。《入菩萨行论》中有言：“犹如乌云暗夜中，刹那闪电极明亮，如果因佛威德力，世人暂萌修福意。”在黑暗里，当我们迷茫恐惧的时候，有一束极明亮的闪电之光，引导我们走向菩提之路，这就是佛菩萨的加持力，让我们的身心真正有安全感，而这一切从皈依确认自己脚下的路开始。

这条路可以获得人天的快乐与福报，不断播种善根;因缘福德具足，可以脱离轮回之苦，获得究竟解脱，得到佛的果位。