禅定很多，有人天的禅定、世间禅定，佛经上常讲的四禅八定，这是世间的。四禅的果报在四禅天，四禅有十八层天，叫色界，四禅定是色界的因；八定还有四空定，四空定是无色界的定，比四禅更深。人间的定，最深的可以帮助你到欲界第五层天、第六层天。夜摩以上都要修定功，没有定功你到不了。这个佛都知道，你修什么样的定、功夫多深、你到哪里去，他知道。单单凭福报，没有定功，最多只能生到忉利天。所以四王天、忉利天不必修定，修福就可以去，修的真的大福报，人间没有这种福，天上有，你就选择到天上去了，就不在人间。定有邪定，还有正定。妖魔鬼怪有定，阿修罗、罗刹也有定，如果没有定功，他干那个不善的事情也干不成功，都要有定。

所以大善大恶他也有定。这些佛菩萨统统清楚，所谓是「道高一尺，魔高一丈」，魔要没有定那怎么行！佛有定可以胜过魔，但是佛不在人间，佛在他方世界，今天魔来了，我们一般人的定比不上魔，这就受魔控制，就要遭难。如果我们真正依照佛法修行，我们的定力超过他，他就离开了，自然就离开。我们今天想求生西方极乐世界没定不行，干扰的事情太多，你有定力不受干扰。定在哪里？定在这一句佛号，就是除这句佛号之外统统放下就不能干扰。干扰你什么？你还有贪瞋痴慢疑，他就能干扰你；你没有贪瞋痴慢疑，他对你一点办法都没有。所以贪瞋痴慢疑好像打仗一样，我们家里有内奸，外面有强敌，他沟通，我们就没法子了；我内里头没有内奸，外面再强大他也攻克不了。所以贪瞋痴慢疑要断干净，自私自利要放弃，魔就不得其便。你还贪生怕死，魔有方法整你；我这身命不要了，魔他就没有办法了。没办法他就不来找你，不但他不欺负你，他还很尊重你、佩服你，你真能放得下，你真正知道什么是真、什么是假，他佩服你。

所以声闻有声闻的禅定，缘觉有缘觉的禅定，菩萨有菩萨的禅定，八万四千法门是八万四千种禅定。禅定都是一样的，为什么八万四千种？八万四千种不同的方法修禅定。那你就晓得，我们今天念这句阿弥陀佛，持名是不是修禅定？是的，我们是用执持名号修禅定。这个佛在《大集经》上讲得很清楚，念佛是最高的禅定。经上讲的是「无上深妙禅」，佛是用这个话来说，持名念佛是无上深妙禅，所以他能得定。事一心不乱是大定，理一心不乱是明心见性、见性成佛。理一心不乱生实报庄严土，跟禅宗大彻大悟是同一个境界，跟教下的大开圆解也是同一个阶层的。功夫成片是念佛人最低级的禅定，最低的，你决定得生净土，真管用！功夫成片是什么样子？一天到晚心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外没有杂念，这叫功夫成片，这是最低级的，念佛三昧里最低的。事一心不一样，事一心就是见思烦恼断了，他的境界跟阿罗汉平等，跟《华严经》七信位菩萨平等。那个功夫深，往生西方极乐世界生方便有余土，他不是生同居土。所以功夫成片生凡圣同居土，这里头也有三辈九品，上辈往生这上三品，上上品、上中品、上下品，自在往生。