平等的生命
　　无论是人，还是动物，都有生命，都有生命的价值，动物的生命和我们的生命都一样珍贵。如果不相信，你就到动物的世界，到鸡的世界问一问，它们肯定都会说鸡的生命重要、珍贵，在鸡的世界里，你是个怪物。它们认为自己能飞，而这些怪物飞不了，连跑、走都费劲；自己一年四季只穿一件衣服，吃的也简单，出去走一走，顺便就吃饱了；人特别麻烦，要买、洗、做……我们不能只站在人类的世界，站在人类的环境考虑。如果我们站在其他动物，站在鸡的世界考虑，我们的生命就没有价值，生存就没有意义了。人类每天为了生存不择手段，伤害了那么多众生。虽然不能说鸡不伤害其他众生，但是它们伤害的特别少。我们误认为人的生命比我们杀掉的那些动物的生命要珍贵，因为它们在人类的世界里无足轻重、无关痛痒；殊不知，在这些动物的世界里，它们也同样地这样看待人类，对它们来说我们也是无足轻重、无关痛痒的。佛在经中讲，各有各的因缘，各有各的因果，所以不能说人就重要。
　　前面也讲了，如果我们没有好好地利用人身去学佛修行，没有承办解脱成佛的事业，就真的和畜生没有什么区别，甚至很多时候还不如畜生。所以，众生都是平等的，不要去侵犯强者，也不要去欺负弱者。
　　其实如果想侵犯那些强者，而不被它们报复是不可能的，因为它们会怨恨我们。为什么我们经常有各种各样的事，有这么多的不顺？就是因为有冤亲债主。一方面是他们来讨债，另一方面是自己的业力现前。你修自他平等，像帮助、利益自己一样地去帮助、利益众生，这样才能了缘，了债，最后才能了脱生死。如果真想解脱，真想成就，这是必经之路。为众生实际上就是为自己，利益众生实际上就是利益自己，成就自己。

　　我们要摄受哪些众生
　　摄受众生对佛来说是一种最大的供养。因为佛把所有的众生都视为自己身上的肉，佛把所有的众生都视为自己的独子——家里唯一的儿子、女儿。你去接纳众生、度化众生的时候，佛就高兴了：“这个人太好了！”尤其是你去接纳那些比较丑陋、愚痴的众生的时候，佛可能更高兴。
　　对于那些看起来比较顺心、比较顺眼的众生，就想多看看，多接触接触；不顺心、不顺眼的就尽量躲。对于那些比较善良、比较慈祥的众生，就想多看看、多接触接触；脾气不好的，态度不好的，就躲得远远的，根本不想见，不愿意接触。对于那些比较有智慧的——所谓的上师、大德，就跑去见；遇见疯子、乞丐，就躲得远远的。这不叫摄受众生。
　　摄受众生，就是要接纳众生。无论众生是美是丑，是善是恶，是愚痴还是颠倒，都一样能以慈心、悲心去接纳、度化。要摄受的是什么样的众生？就是你最讨厌、最反感的人，最不想见面、最不想接触、恨之入骨的人。
　　“他对我太好了，对我有恩德……”然后去接纳，这样做没有用，是自私，不叫摄受；对方稍微有一点点态度不好了，就再也不去见了，再也不去接触了，这不叫摄受。想摄受众生吗？想接纳众生吗？如果想，就应该以一颗平等的心，去接受那些鬼神恶魔、怨敌仇人……