心存善念和观音菩萨

真的修行者，是朴实的。讲话、做事、行住坐卧，都是朴实的。在《金刚经》中，佛陀也是朴实的，到了吃饭时间，就去拖钵，后回来吃饭，饭后洗钵，洗脚，然后开始打坐。不会动不动就放光动地。谈玄说妙，佛经中应有尽有，但属于菩萨的游戏神通，而凡夫能用的，却是尚少。比如说关于善恶，禅宗有最为关键的一句话：不思善，不思恶，是上座本来面目。这句话很受用，但我目前的境界用不到，我现在体会最深的，还是心存善念，这句话比较实用，起码在为人处世中，比较实用。

中国古人教育，归结于三个字，存好心。古人以神设教，头上三尺有神明，举心动念，天地鬼神皆知，都是劝导人们要存好心。古人讲，要有三畏，人要有敬畏的东西，天地鬼神是一种，人处在天地之间，岂有不敬畏天地之理。这些，都为了能存好心，不要动邪念，来维持天地的正气。

人的善念，很重要。《大学》讲到，要正心诚意，格物致知，修身齐家治国平天下。修行的第一关，就是正心和诚意。心若不正，意若不诚，纵能神通百变，也是外道。心术，是最关键的。善念起了，就是菩萨感应，恶念斗争念起来，就是修罗道感应了。要如何跟观音菩萨感应，要心存善念。人有善愿，天必佑之。

宇宙中存在各种各样的能量场，佛把这些能量场分为十法界。存善念的人，必定感应善念的磁场。所以念观音菩萨，最重要心存善良，存善。

观音菩萨大慈大悲，有求有应，而不是有求必应。也是应众生的善愿，帮众生在行善过程中，能遣除违缘，创造善缘。这是观音菩萨有求有应的原理，观音菩萨保佑善良的人，增长行善人的信心。要跟观音菩萨感应，首先要有善良的心，和利益他人的心。这要观音菩萨自然会冥冥中加持。

人向宇宙发射善念时，自然能感召到菩萨和护法的护持。好比频率发射对口了，就接应上了。善人是闪念的感召，坏人是恶念恶业的感召。慈悲没有敌人，真正慈悲的人，心中没有坏人和恶人。也会把恶人内心中的善激发出来，是人都有善良的一面，才能称为人。善人有个任务，就是把恶人心中的良知给挖掘出来。如果不小心把对方的恶念爆发出来，我们要好好忏悔了。因为修行不够，才会把对方的恶给激发出来，我们更要忏悔了。虚云老和尚在鸡足山时，遇到李根源，李根源受西洋文化影响，对佛教不怀好感，加上听说鸡足山僧人不守戒律，胡作非为，更为痛恨，就要来铲平鸡足山。虚云老和尚就跟他讲佛法，他听了，悔心改过来护持佛教。古代有许多做土匪强盗的，如果受到感化，或者高僧点化，一念善心发起，放下屠刀，就去出家。这也是善根被启发的缘故。

我们要常常点醒念头，善念还是恶念，很关键。一念不觉，如同死尸。念观音菩萨，拜观音菩萨，念《普门品》，也是护住心中的善念。要护住善念，实在不简单。但一个人恶业很重时，很容易退失善念，退失信心的。《华严经》中说，纵使铁轮头上旋，仍不退失菩提心。不要说铁轮头上旋，我们能在逆境界中，仍然能保持善念，也很了不得。劝导大家每天都要念念观音菩萨，加持善念不退。单靠自己力量，实在太微小了。要多亲近观音菩萨。

转自：福安观音寺 新浪博客