怎样评价行善圆满不圆满？

行善圆满不圆满，就在我们的心

行善也有圆满不圆满，有这个区别，最核心就在于是不是完全为别人好，这是出发点，而且做要真正的使人受益。我们看有的人行善，没有分辨清楚，做完了以后，对方有可能没受益，或者就算受益了，这个益受得不充分，那么这个行善的效果不圆满，所以我们要行善，最重要的要培养，从身口意点点滴滴做起。

这个行善标准，就是为别人还是为自己的问题，为别人的就是善，为自己谈不到善。行善如果只有形式，而自己的内在还是妄想一堆，还是贪嗔痴，这叫什么?叫做伪善，没有效果。如果我们没有真正地从心里边行善，不恳切，不迫切，人家做我们也做，人家不做我们就拉倒，做的中间是做给别人看的，自己内心里，念头都很肮脏、龌龊，这样的善是善吗?不是善，是假善、伪善，这样的行善它就没效果，改变不了自己的命运。

所以说行善怎么圆满呢?那必须身口意统一，看到了别人有难，我们心里面要满怀热情的去帮助，如果我们没有能力，没关系，至少有这个想法，要想让人家好，不要再受苦了，这个心善是最重要的，心里边毫无保留的去行善，让人家得好处，解危难，这样的善是圆满的善，然后我们根据自己的能力，随能力去做，这样的善行得就圆满。虽然说我们做的可能还没有圆满，没关系，这是我们能力问题，但是心里边真正毫无保留的为别人好，这就是真圆满。

过去吕祖学道，他的师傅要求他行三千善，然后再传他道法。学道法之前，他师傅给了他一个点金术，拿指头一点，石头变成金子了。那么吕祖就问：“点的这个金子什么时候失效?会永远有效吗?”他师傅说：“五百年以后，这个金子又会变回石头。”那吕祖说：“这个方法我不学。”为什么呢?这会害了五百年以后的人，这叫什么?心善，为别人毫无保留。大家试想我们如果有这个点金术，我们会怎么做呢?肯定把所有家里边所有的家具之类，一切都变成金子，豪不犹豫就去做，为什么呢?

看看市场里边炒股票的人就知道，恨不得把别人钱包里边儿的钱都捞到自己口袋里边，望眼欲穿啊!看到股市上涨，大喜过望，看见股市下跌，悲痛欲绝，如果我们有了点金术，那还炒什么股，立马到处点上了，弄得全家都是金碧辉煌，一定是这样，还管他五百年，能管三天就行，三天我们就把这些金子卖掉了，管他别人死活，怎么可能管别人呢?这个行善圆满不圆满就在一念，就在自己的心里边啊!所以吕祖说完这一句话，他的师傅就告诉他：“好了，你三千善圆满了，做完了。”

所以行善圆满不圆满在哪里呢?就在我们的心，心呀!时时刻刻要为别人着想，时时刻刻为这个宇宙，为这个世界，为一切人好。我们能力不够没关系，心可以圆满，然后我们随缘随分尽力做到、做好，我们就圆满了。我们就这么做，点点滴滴的做，慢慢培养我们自己的心，自己的心像太阳一样火热，自己的心像月亮一样挥洒银辉，我们这个心，像大地一样承载万物，我们这个心也要像空气一样、水一样，无私的奉献。

这样，我们这颗心就和宇宙同寿，和日月同辉，这么做下去，那和佛菩萨是一样的心，一定能够成佛，念佛往生就更不成问题了。