嘎玛仁波切:大声告诉世界-我信佛！

如果一座寺庙，里面没有清净的僧人，没有具德法师讲经说法，没有完善的佛教教育，就算香火鼎盛，也无法代表佛教。佛教，必须要把教育做好，佛法是最殊胜的妙法，需要我们去推广传播。这么好的佛法我们不去推广，难道指望其他宗教徒去帮我们推广吗？

如果连自认是佛教徒的我们，都不努力推广佛法，唯唯诺诺躲在那儿，害怕说出自己的信仰，正知、正念、正行、正法将如何被广为人知？

现在国家提倡宗教信仰自由，早期在内地戴个佛珠都要躲躲藏藏，说自己是个佛教徒，好像刚从监狱放出来的贼，生怕别人知道又把他抓进去一样。低着头怕见人，念个“阿弥陀佛”都要找个没人的地方。“虽然我皈依了，但是不能让单位的人知道啊。”“千万不能让家里人知道我信佛啊。”能说出这种话的所谓佛弟子，徒有其名而已。

现在很多人都说，“应该让共产党员都信佛，党员信佛，党性更强。因为信佛后懂得因果，就不敢贪污造恶了。”共产党员要为人民服务，而佛弟子不仅为人民服务，还为一切众生服务，信佛的共产党员，一定是最优秀的共产党员。据报道，全国劳模、党委书记出身的江西省灵岩寺副主持法安法师介绍，周恩来总理就是皈依佛门的居士，李先念是在少林寺皈依的，刘少奇是在普陀山皈依的。有一次在武汉，毛主席问周总理：“为什么你办事总是那么圆满？”总理回答：“主席，我除了马列，还有佛法。”真正虔诚的佛弟子会善护念自己的身口意，从他们的言行举止上，一定能看出来：这个人，是真信佛，还是假信佛；是真正的佛弟子，还是面子上的佛教徒。

昌列寺有很多虔诚的居士，他们无论是到餐厅吃饭，还是在家里用餐，都会先双手合掌，虔诚持诵《餐前三宝供养文》“顿巴拉美桑杰仁波切，就巴拉美旦秋仁波切，珍巴拉美给顿仁波切，加涅贡秋颂拉秋巴布。”翻译过来就是“无上导师是佛宝，无上救护是法宝，无上指引是僧宝，于三宝处献供养。”很多人刚开始看到一群佛教徒对着食物念诵，经常问“你们是在念经超度吗？”觉得很有仪式感，很神圣。这是在供养，把我们认为美好的一切，供养给十方所有诸佛菩萨，同时将供养的功德回向遍布法界虚空一切如母有情众生，希望他们都有饭吃、有水喝。

基督教徒餐前“谢饭”，“感谢主赐予我们食物”，认为是上帝赐予这餐饭，所以要感恩，他们很重视这个仪式。佛教徒知道自己这餐饭的福报，不是任何神或人赐予的，而是自己以及父母等人辛辛苦苦挣来的，如果不努力就没有饭吃，命运掌握在自己手中。所以，我们吃饭前供养三宝，可以将吃饭这件日常小事，变成是累积福报。来感恩大地母亲感恩天下有情众生。在大众前做餐前供养，会引起很多人思考：“佛教徒心态真好，吃餐饭都能累积福报，这么快乐，还能发菩提心利益众生，信佛真好!”千万不要小看这样一个形式，通过佛子的正念、正行，我们正是在传播殊胜的佛法，改变长期以来人们对佛教的误解。

“无事不登三宝殿”、“信则灵，不信则不灵”、“无事不求佛，求佛为解事，临时抱佛脚，不灵心也安”等等都是民间的误解。人们认为家里倒了霉，比如有人生病、往生，婚姻破裂，生意失败或者有所求，求子求财求官等等，才要到庙里去拜拜，消灾解难，求佛祈福。所有的业因，都会有报应，有因必有果，并不是只要拜了佛，就可以为所欲为。有些官员一面贪污造恶，一面吃斋念佛，因为害怕自己被抓才求佛，不是真正的佛子。一个真正虔诚的佛子，一定会谨慎因果。

此生能够获得暇满人身，并能够因缘福报具足信仰佛教，是今生为人最幸福快乐的事。作为佛子，首先必须经常反观自己的身口意，才能以良好的面貌展示佛子的风采。佛子应大声告诉世界：我信佛！我会做得很好！并以实际行动，让更多人了解真正的佛教，这要从跟随具德上师，认真改善修正自身做起。