通过学习《佛教与中国传统文化》，我感到很幸福。

一、我知道了哲学、文学、艺术绘画、雕塑雕刻、民俗道德等在我国传统文化历史长河中与佛教的融合演变过程，替换了以前的许多错误观念。

比如说，家乡的老百姓过七月十五是家族全体出动，祭拜祖先，要轮流杀羊，还要羊点头同意才好。大家在坟前祭奠跪拜一天。至于这种习俗的意义，我也问过好多老人，都说从小流传至今，意义就在于缅怀祖先，是一种传统孝亲行为，更像是一场家族聚会。

直到现在，通过学习才知道它的来历和真正意义，七月十五是盂兰盆节，是为纪念目连尊者为报母恩在解夏日设斋供众而诞生的节日。才知道民众虽然不了解佛教，却在潜移默化地传承着佛教文化，佛教已经与传统文化水乳相容，不可分割。这次学习使我的观念及时得到了改变，局限的思维得到了拓展。

二、知道了幸福的原理。

为什么人会有或慈悲、或残忍、或愚笨、或聪明、或贪婪、或淡泊等差别？是因为今生的生命来自过去世习惯的积累，是过去生中积聚的形形色色的力量导致的。建设一个和谐社会，精神文明建设是重心所在，人人需要，这是一个润物细无声的过程。严重西化的现代社会，道德教育重视不够，使人们的心受到了限制。人的心有多大，世界就有多大，充满贪嗔痴的心让我们的自律能力很差，总感觉社会、你、他等都欠我的，社会就会产生种种不良问题，进而造成损失，这样只能亡羊补牢，被动地动用法律。而法律是滞后的，远远赶不上人心变坏的速度。

现代社会的诸多问题，虽然演变千年，但还是离不开杀盗淫妄，如各类刑事案件居高不下，逃税漏税、贪污腐败屡禁不止，曾经耻于言说的堕胎已司空见惯，诚信度的缺失让人们不敢轻易相信他人。这些问题的存在使人们的幸福指数越来越低，人类急需宗教信仰来指导生活。尤其要运用缘起性空的理论，认识到这个世界所有的物质、精神现象都是众多因缘的和合假相，只有组成假相的条件，没有哪一样是真实不变的存在。我们所执著的家庭、财富、名利、地位都是假的，唯有认识到这些，才会认识到生命品质的提升是最有意义的事情。

古代社会人们崇尚佛教，诸大德看清实相者比比皆是，他们知道有所为有所不为，所以才有家家观世音，户户弥陀佛的盛世，生活比我们幸福多了。这些做人的知识，在我们的生命历程中必不可少。认识生命，才是人生幸福的根本。用佛教的空性慧来认识自我，打破我执，才能使有限的生命回归到本来面目，回归到原始状态，心包太虚，量周沙界。像导师一样，我们都坐在山里坐看云起，那才叫真正的幸福。

想法虽美，可饭要一口一口吃，路要一步一步走啊。现实生活中，因为每个生命在延续过程中，善恶一直不停地在斗争，发展各自的力量。而我们提供的养料也各有不同，所以张扬的善恶力量就不同，才造就了这个千奇百怪的世界。

原来以为我的命运我做主，现在才感觉到自己是那么的狭隘。曾经也为了家庭，为了别人赞许拼命地追求金钱，逃税漏税，不信因果，不敬师长，造下种种恶业。蓦然回首，悔不当初。不过这也是缘起，还是当下最好。幸好出家为佛弟子，不至于越陷越深，那可是轮回的无底洞啊。想到这些，好可怕，也感受到当下好幸福。

如今的这个世界，随着信息网络的普及，人类已经变成了一个非常紧密的命运共同体。抗干扰的能力也会影响到幸福指数，我曾经很是苦闷，经常更新观念，也不知道这样的更新什么时候是个头。现在一对照，都是缘起，这样的更新永远没有尽头。为现在和未来增加一点善所缘的力量才是正事，这样就释然了很多。

般若智慧，一直都在中国文化生活中很是受用。从古到今，虽然佛教兴衰交迭，但野火烧不尽，春风吹又生，仍然潜移默化地融入各个社会阶层。流传至今，创造出这么多令世界震撼的脍炙人口的诗歌，精美绝伦的雕塑画像，世界文明的艺术作品等等，令我等后来者趋之若鹜。

现在的我，正稳步走在导师设置的自觉觉他的道路上，渐渐改变着曾经错误、混乱的观念和认识，方法也在一步步的落实中。