念佛人，听省庵大师说念佛恩重而发菩提心，发菩提心者易生极乐！

念佛人，发菩提心者更容易往生极乐，听省庵大师谈如何发菩提心？

念佛人，听省庵大师说念佛恩重而发菩提心，发菩提心者易生极乐！

我们净土行人，深信切愿弥陀净土，诸恶莫作，众善奉行，深信因果，老实念佛。发出离心、发菩提心的念佛人更容易现世得好报，临终生极乐。

净土宗十一祖清朝省庵大师非常重视净土行人是否发菩提心，为我们留下了《劝发菩提心文》。

《劝发菩提心文》云:

此菩提心，诸善中王。必有因缘，方得发起。今言因缘，略有十种。何等为十？一者念佛重恩故，二者念父母恩故，三者念师长恩故，四者念施主恩故，五者念众生恩故，六者念生死苦故，七者尊重己灵故，八者忏悔业障故，九者求生净土故，十者为令正法得久住故。

【略解】我们凡夫处在四颠倒即无常常倒、苦乐颠倒、无我我倒及不净净倒中，很难发出离心，很难发菩提心，所以信佛、学佛、念佛者总是很少。也许普通的信佛者很多，但是发了菩提心的信佛者可能就很少了。若能深刻理解省庵大师提出的上述十种发菩提心的因缘，可能就会发起菩提心，发了菩提心，再加信愿行，往生极乐世界就更把握了。

心向极乐，一心念佛！

《劝发菩提心文》云:

云何念佛重恩？谓我释迦如来，最初发心，为我等故，行菩萨道，经无量劫，备受诸苦。我造业时，佛则哀怜，方便教化，而我愚痴，不知信受。我堕地狱，佛复悲痛，欲代我苦，而我业重，不能救拔。我生人道，佛以方便，令种善根，世世生生，随逐于我，心无暂舍。佛初出世，我尚沉沦。今得人身，佛已灭度。何罪而生末法？何福而预出家？何障而不见金身？何幸而躬逢舍利？如是思惟，向使不种善根，何以得闻佛法？不闻佛法，焉知常受佛恩？此恩此德，丘山难喻。自非发广大心，行菩萨道，建立佛法，救度众生。纵使粉骨碎身，岂能酬答？是为发菩提心第一因缘也。

【略解】此段劝发菩提心文令人动容！天下众生都应该知道佛恩深重，没有佛陀用佛法照亮世间，我们将一直处在无明愚痴的大梦中永远都不会知道有解脱轮回之路。

我是五十岁开始学佛的，在此之前与贪嗔痴为伍，被五欲六尘缠住，处四颠倒中，被烦恼魔、蕴魔、死魔及天魔四魔所障碍，完全沉迷于世间，不知道有六道轮回，不知道有解脱轮回之路，不知道佛法，不知道有大小乘佛法，不知道佛法是何时传入中国的，不知道中国是大乘佛法乃至整个佛法的世界中心，不知道中国有佛法的八大宗，不知道此八大宗派都可以了生脱死，不知道此八大宗有难行道与易行道，不知道净土宗是难信易行道。

学佛十年了，对佛法略知一二了，才知道自己已经空过了五十年，浪费了五十年，若再浪费五十年就只能再进入轮回中了。再遇到佛法，再遇到净土法门，将会是尘点劫之后从三恶道中出来之后的事情。

所以佛陀的大恩大德用什么语言也是无法描述的，依法奉行就是最好的报佛恩，我们每个净土行人都应该以发菩提心来报佛恩。更何况发菩提心的念佛人最容易往生极乐世界，我们一起发菩提心吧！

发菩提心就是发出离心！

发菩提心就是发断烦恼之心！

发菩提心就是发觉悟之心！

发菩提心就是发度众生之心！

发菩提心就是发成佛之心！

发菩提心者才会更精进念佛！

净土行人要发心，发心就发菩提心，

佛恩深重难以报，发菩提心报佛恩。

发菩提心念佛人，可谓人间芬陀花，

深信切愿弥陀佛，一生念佛到极乐。

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【温馨提示】欢迎大家把此文分享给有缘人，让他们也早日因报佛恩而发菩提心，老实念佛求生净土。