浅论念佛的音调与节奏

首先声明，正洁佛莲关于修行念佛方面的文章，完全是正洁佛莲本人的修学体会和经验。将之写出来，一方面是对自己修学的小结和整理，另一方面是与有缘众生结个净缘。见者也不必把正洁佛莲的文章当做修学指导来套用或批判，盖因每一个人都是不同的个体，每个人都有不同的因缘。

吾见初念佛之人往往喜欢随着某个曲调唱。但任何一个曲调连续唱上一整天，不说嗓子受不了，心中也会感觉厌倦的。所以很多初念佛之人会在多首曲调上不断换来变去。即便是这样，几年之后，坚持念佛定课及全天候念佛的人也是越来越少了。

其实，念佛最好的音调，就是无调之调：以自己最平淡的音声，以自己最舒适的节奏，“南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛”地一句接一句念下去，让句句佛号从自己的耳根流到自己的心中。

常有对念佛退心的人说：念佛的效果不好。其实是他们根本没有体悟到念佛的妙趣。

若要体悟念佛的妙趣，有很多途径和方法。

最易体悟念佛妙趣的，无过于对念佛往生极乐世界信愿坚定之人。

因信、愿、行坚定，均是定境之一，而“定”能生“慧”嘛。任何定境，都大有妙趣。每每回味，总不免感叹：念佛真乃极高深妙禅！！！

然，大道自然，至简至易，却是极难窥得；念佛一法，极简极易，却是最难信入。

盖大多众生无始劫以来罪障深重，福德浅薄，尘垢重重，邪知邪见，哪里有慧眼识得解脱的至简之道呢。

所以就很多人来说，“对念佛往生极乐世界信愿坚定”亦是很难达到的境界，更谈不上从此地去体悟念佛妙趣了。

若“信”与“愿”上不能即入定境，则可于“行”上先入，由“行”渐渐入“信”、入“愿”，三者互为增益，实为一体。净宗导师们均强调“老实念佛”、“一向专念”，就是此意。

虽说“老实念佛”、“一向专念”，也不是说要死念、呆念。末学的念佛经验是：要径得念佛妙趣，也是有一些技巧的，只是每个人适合的技巧或有不同。

末学在念佛修学过程中，体验到念佛的节奏在个人行持时很重要。世上流传着无数大德念佛的方法，应是每位大德自身修行时摸索出的自己的最佳节奏。

人在动态时念佛，往往夹杂着其他事情要同时做，心念较散，念头容易被其他事物牵引而跑掉。所以动态时念佛的节奏不宜过慢，最好是随着动作的节奏念佛，这样可以将大部分的心念凝聚在佛号上，日子久了，能够增长自己的定力。

而在静态时念佛，切忌忽快忽慢，尤其是心血管系统有毛病的人，不宜将念佛节奏提得太快。也有些人为了追数字赶任务：“今天的1万声佛号才念到5千声，赶快念啊……”越念越快，一场定课赶下来，心慌慌，意乱乱，甚至浑身的肌肉都疲累得发抖。长此以往，不但未能体悟到念佛的妙趣，反而身心俱疲，还可能落下一身毛病来。这种结果，不能说念佛不好，只能说方法不对啊。

重点说静态念佛：

静念时，身姿可坐可立可卧，重要的是，一要把身体安置端正放松，二要避风保暖。

从科学角度而言，任何事物内外都有“场”，而任何事物的场与相应事物的场之间，都有一个谐振频率。就像收音机的接收天线接收与某音乐台的频率发生谐振时，我们就能够收听到清晰美妙的音乐。

当我们静态念佛时，最好始终以同一个让自己身心舒适的稳定节奏，一句句“南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛”地念下去，这个频率与阿弥陀佛的无量光明场的某个频率会发生谐振，从而带动念佛人的身心渐渐进入阿弥陀佛的光明境界，得到阿弥陀佛的光明加被，一点点体悟到真正的佛心，一点点开显出自心的智慧，……所谓念佛的妙趣，自然就渐渐从中体悟到了。

这个让自己身心舒适的稳定节奏，每个人都不一样，只有自己在念佛过程中摸索了。

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！