浴佛节有何殊胜之处，浴佛又有何功德？这篇文章告诉你答案

皆仁法师

转眼又到四月初八浴佛节了，在这个殊胜的佛教节日之中，很多人虽然到寺院浴佛，但是他们也许对浴佛节的一些因缘还是比较矇圈的。

很多人都知道浴佛节是为了纪念佛陀示现降生的吉祥日子，但是你又是否知道佛开许佛陀示现涅槃之后，后世弟子浴佛的因缘呢？

这一因缘最早是起于阿难尊者的启问。

在《般泥洹后灌腊经》中记载：

阿难尊者曾经问佛道：在佛般涅槃后，那么后世四辈弟子，在四月八日之时，应该怎么做？

佛陀告诉阿难尊者说：后世“是福愿人之度者，各自减钱宝，割取珍爱，用求度世之福。当给寺然灯、烧香、用作经像；若供养师，施与贫穷，可设斋会。”

这就说明了：后世佛弟子们想要培福的话，可以在四月八日这天在寺院里燃灯、烧香、用作经像，设立斋会供养僧众、布施贫者。

也许有人会好奇，为什么佛陀要选在四月初八这日出生呢？

其实这也是有缘由的。

佛陀在《佛说灌洗佛形像经》中曾经说道：

佛陀之所以选择在四月八日示现降生，那是因为在春夏之交时万物生长，而毒瘴之气还没有起来，气温不冷不热很是合适，正是佛陀示现降生的好时候。

经中还重点强调了一句：“诸善男子、善女人，于佛灭后当至心念佛无量功德之力，浴佛形像如佛在时，得福无量不可称数。”

也就是说，如果后世学佛行人，如果在世尊示现入灭之后，至心念佛的无量功德威神之力，而在浴佛形象的时候，也如对佛前，内心至诚恭敬的话，那所得的福报也是无量无边，不可称数的。

佛陀还在经中说：因为人身难得、佛法难闻，如果有天人能够以财物布施，浴佛形象，一如佛陀在世之时的话，那他的所愿都会得到满足。

后面，佛陀还说了一句很是经典的话，值得我们用小本本记下来，大家感受一下：

“世间人民贪欲如海，宁割身上一脔肉，不肯出一钱物与人。人生时不持一钱来，死亦不持一钱去，财物故在世间，人死当独去，忆如此苦。乃浴佛形像者，持是功德生死相随，无有断期。”

“人生时不持一钱来，死亦不持一钱去”，经中所说真是充满智慧。世间的财物都是五家所共，就算人在世时拥有再多的财富，人走了，就徒留财物在世间了。而浴佛形象的功德，却是生死相随，不会随着死亡而消失的。

那么浴佛供养具体又有怎样的殊胜功德呢？

在《浴佛功德经》中曾经说道：

浴佛做殊胜供养的人，能够成就十五种殊胜功德。

一、常怀惭愧：心中知惭愧，常常自省，那罪障就会减轻，修行也会更为顺利。

二、发净信心：发起清净的信心，能信受佛陀教化，成就善业。

三、其心质直：心性正直无畏，易成道业。

四、亲近善友：善友相会，善缘相聚，善业增长。

五、入无漏慧：远离有漏，得到无漏的智慧。

六、常见诸佛：供佛如佛在，诸佛世尊不离左右。

七、恒持正法：供佛因缘故，得佛威神之力加持，所以恒持正法，邪法不侵。

八、能如说行：言出必随，如说而行。

九、随意当生净佛国土：造诸善业，善根清净，心与佛菩萨相应，自然得生净土。

十、若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心：如果发愿生在人间，那就会降生在大家豪族之中，为大众所敬奉，人人见之心生欢喜。

十一、生在人中，自然念佛：出生在人间，以善根因缘故，自然而然通晓念佛。

十二、诸魔军众不能损恼：念佛忆佛，光明随身，护法护持，自然魔军远离，不能得便。

十三、能于末世护持正法：因善根因缘故，秉持佛陀正法，纵使在末世之中，也不改初衷。

十四、十方诸佛之所加护：心与佛菩萨相应，为佛弟子，得佛护佑。

十五、速得成就五分法身：速疾成就戒身、定身、慧身、解脱身和解脱知见等五分法身。

浴佛有如此多的功德，你参加浴佛法会了吗？愿大家法喜充满。