人的大脑总是处于开机或待机状态，思维意识有如川流不息的河流，永不间断；即便是睡眠阶段，仍然会有梦境出现；可以探测到脑电波依然在活动，大脑这个“黑箱”作为储存着我们思维意识的软盘，我们可以窥视它的结构，却无法完全读懂它的密写；意识可以分为很多层次：有浅表意识、有下意识、有深层次的潜意识；当然，如果更深入研究的话，还可以再分。

思维，就是意识表现的一个过程；意守，则是把思维定在一个设定的构架状态，相当于“锁屏”效应；在“内观”中就是如何运用思维的内向性来达到操控自我的目的，实现与身心交流对话的状态；常人的思维，有时候是杂乱无章的，我们有没有认真的去思考过：人的思维（即想法、念头、包括产生构思的灵感），到底从哪里来的？如果不能控制思维，也就很难控制自己的情绪，这里面中医讲得很清楚，”五脏藏神“（神、魂、魄、意、志），七情跟五脏都有很大的关系；现代也认为，人的心理和生理可以互为影响；当然，如果再研究习惯、性格、遗传，这就牵扯更多了。

有一句话叫：”为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”这是《道德经》里面的内容；如何使自己的私欲杂念少之有少呢？“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑， 虑而后能得”，这是《大学》里面的内容；佛家讲究“悟空”，空而能定、定能生慧，然后“明心见性”。

所以，为了调控自己的思维，“系心猿，锁意马”，自古以来的修行法门里运用了各种方法，浅白的说就是“以一念代万念”，具体的讲比如：观想、止观、听息、数息、随息。。。。。。等等，本质上是一样的，就是要定住自己的念头，把思维集中于一个点上，然后才会有质的变化；这就是我们主张人为的、有意识的进行”意守“的重要性。

有的说，入静就是什么也不想，然后大脑就空了，也就能”入定“了；其实，什么也不想是不可能的，你制造的”什么也不想“的念头，本身就是想法；听起来有点拗口是吧？比如，有人跟你说别想我啊，这句话本身就给你暗示的作用了，不说还好；而且，你大脑想“空”，你制造的这个“空”本身就是一个念头，前人早有告诫，“空”不是我们的目的，如果执于“空”容易造成“玩空”，等于把自己的神识局限于这种境界，“画地为牢”，不能灵动，也就难以接收到更多有价值的信息。

所以，我们讲的内观中的“意守”，即要“守”，还要灵活的运用思维，用主动的、良好的意识来引导自己的思维，进而改造自我，实现身心的和谐与健康。如果囿于某种局限，有教条和框框，失去了开放性意义，最后不可避免的造成门户之见。