“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破……”这便是儿时给我们留下印象最深的几句话了。谈起济公，普渡众生、接济世人，民间谓之有“活佛”之称谓。反观二郎神杨戬，那更才是一个三界之中响当当的人物，向来以“二郎显圣真君”传于人世间。

活佛济公的原型是十八罗汉之中排名首位的降龙罗汉，真身是俗人出家的李修缘，降龙罗汉又是西天如来佛祖的坐下弟子，所以才有之“活佛”之称;二郎神是“九重天外，凌霄宝殿”统治神界的玉皇大帝的亲外甥，大闹天宫的孙猴子都得让二郎神三分，那么这一佛一神，一者为如来佛的弟子、一者为玉皇大帝的外甥，此二人的地位究竟谁更胜一筹呢？

那我们从济公的原型降龙罗汉说起，看看降龙罗汉的地位如何。佛教有大概三个级别，分别是：①佛②菩萨③罗汉，但是降龙罗汉则是十八罗汉其一，罗汉之说在小乘佛教中是最高位置，他们是释迦牟尼佛的左膀右臂，经常守护在释迦牟尼佛旁边，当然大部分时间被供奉于人间，也是造福人世间最多的“慈悲者”。

至于降龙罗汉，他是集合之前十六罗汉其精华，而受天地孕育的第十七位罗汉，实力当属十八罗汉之中最强。降龙罗汉原本在西天苦苦修行，奈何修行1420年仍然无果，佛祖掐指算得降龙罗汉前世有“七情六欲、贪世尘土未遂”，于是便化身“济公”，于南宋年间下凡普渡众生，“渡众生以达自渡”，后来降龙罗汉不负修行，终修得“真佛”，地位逾越罗汉和菩萨，位列“佛”！

要是独独论起济公和杨戬的地位来，那也得具体场合具体分析。

从民间来看，济公是造福人间、普渡众生的模范，而二郎神则是护卫天庭的神仙，再加上民间舆论的因素来看，济公是入世者，而杨戬是出世者，这也就是说，济公是和老百姓经常打成一片的，而杨戬则局限了交往活动的范围，只是大多数仅限于神界。从民间舆论来看，济公的地位要远远高于杨戬。

从法力来说，济公是降龙罗汉转世，也就是西方佛教中的迦叶尊者，后来经过人世间苦难，降龙罗汉终修成正果，在原本“罗汉”之位上进驻了“真佛”之位，史称“迦叶波佛”。而杨戬贵为三界战神，八九玄功、七十三变、肉身成圣这些都也不是吹的。

从宗教信仰来说，杨戬是阐教第三代弟子，也是三代之中实力最强者，在《封神演义》中，杨戬的功力直逼阐教二代弟子，爆打截教二代弟子，这般实力可谓是青出于蓝，不可一斑。如果论其降龙罗汉为成佛之前与杨戬比试法力高低的话，那么恐怕杨戬要高好几筹;但是如果等到后来济公成佛之后，杨戬的实力便要大打折扣了。

以上仅是我个人看法，杨戬是神界中人，而济公原型是佛教中人，二者又没有跨越时代和宗教来过一场真正意义上的战斗，所以说以上论述的猜测性较强。