“常见自己过，与道即相当。”弘一大师在《晚晴集》里面，举了这么一个譬喻很形象，说有人照镜子，看到镜中的人鼻子上有一个墨点，黑黑的很难看。于是他就指着镜中人，你怎么都没有擦干净，鼻子上有个墨点?批评他。结果发现镜中人也指着自己，他心里就很不痛快了，这矛盾就会激烈了。

实际上这种人很愚痴，他不知道那镜中人就是自己。所以你要令镜中的人脸上干净，你拿毛巾是擦那个镜子，还是擦自己?当然得擦自己，把自己鼻子上的墨点擦完了，擦干净了，你再看那镜中的人也干净了，这就是智慧的人。

有人会说，哪有这么傻的人?那个傻的人也可能就是你自己。我们在日常生活当中喜欢看人家的过失，跟这种人是一样，为什么会看到别人有过失?因为自己有过失。自己心里有过失，才会反映出外面的境界有这种过失，境随心转、境由心造，你心上如果没有这个过失，你看不到外面境界有这种过失。所以你是改那个境界，还是改自己的心?就好像你的毛巾是擦自己的鼻子，还是擦那镜中的人?所以圣贤之学教我们改自己的过，不看人家的过，更不能说人家的过，说了就是两舌。通过改自己的毛病来感化别人跟着改过，这是圣贤人。

学道要常见自己的错误，不要挑剔别人的毛病，你常说别人的不是，会给你自己带来烦恼;如果常常发现自己不对、改正自己的错误，自己便会减少烦恼，丢掉一个错误就减少一分烦恼;你发现别人一个错误，你就增加一分烦恼，你发现所有的人都错，那你烦恼大了，简直就活不下去了。

“但自却非心，打除烦恼破。”把一切是是非非的心都去掉，烦恼就没有了。你很多年没有反省，累积的错误没有消除，烦恼一大堆，你如果老早把错误改正的话，既不耽误你的工作，也不影响你的正常人生，你何必自寻烦恼呢?

学会忍辱

「耐怨害忍，谓若遇怨憎毒害，安然忍耐，无返报心。」怨害，冤家、债主对我们的伤害要能忍，不能报复。

这些冤亲债主也不是偶然的，过去生中结的这个怨，还有过去的过去世，无量劫来生生世世惹的麻烦。今天人家这样对我是应该的，应该要承受，不能有怨恨心。他毁谤我侮辱我、陷害我、障碍我，乃至于杀害我，都要感恩。为什么?过去生中，我不是这样态度对待他，他不可能对待我，他为什么不对待别人?

如果你明白这个道理，不但不起怨恨的心，有感恩心，我欠别人的帐一笔勾销，会感到很快乐。学佛的人都知道自己业障重，这些都是替我们消业障的。他发瞋恨心，这个心不善，这是他的事，他将来有因果报应。

我们没有怨恨、没有报复，还要感恩，而且我们天天修行给他回向。为什么?他将来会到恶道，到恶道里头受的苦轻一点，我们还是以善心善意报答他，不希望他受很多痛苦。业因果报谁都逃不了，这是定律。你没有怨恨、没有报复，不起烦恼，自己的业障就可以消掉。

如果别人恶毒对待你，你有怨恨心，生生世世，冤冤相报，没完没了，双方都痛苦，何必呢!

明了之后，一笔勾消，不再是冤家。学佛的好处就是把冤家变成亲家，决定没有冤家对头，不管他是什么态度对我，有意无意的，就是冤枉也没有关系。

天天用感恩的心进行反省，反省自己有没有这过失?如果有，谢谢他提醒，我改过自新。如果没有，他误会了，他听了别人的闲话产生误会了，那就消我过去世的业障，好事情，不是坏事情。

南无阿弥陀佛