本次读《楞严经--五十阴魔略说41》，讲的是受阴境界中的第六个魔，即喜乐魔入侵的状况。

人间天老师依经文给我们讲解，禅定者在进入受阴境界中时达到了一种叫“轻安”的境界，因为非常享受这种感受，进而贪着这种状态，以至于不能控制;因为还没有清净智慧，若妄言为圣境，则邪魔入侵，业报命尽轮转六道。假如心态摆对，知道这些轻安快乐和殊胜境界都很正常，只是修行路上的风景而不去留恋，就会一路直进了。

这个喜悦心为什么就不能自止呢?究其原因还是贪好，贪那种让自已身心感到喜悦愉快、舒服满意的事情。在这里我又一次看到了贪婪的可怕，这个恶习一次一次对修行人造成的致命的伤害。

仔细思维，吃苦有几个人喜欢，不都是向往让自己身心愉悦的事?虽然我们处在五浊恶世，八苦交集，但不总是苦苦相续不断的，也总会有那一丝丝所谓的美好与快乐掺杂于中。古人说的人生四大喜：久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜提名时。现在新版的：说走就走的旅行，敢爱就爱的疯狂，想吃就吃的嚣张，要买就买的剁手!这些都是我们贪，是放不下的，也是让人挪不动脚步的。

我们所谓的快乐都是短暂且不长久的，如果因为获得一点欢乐而沉迷于其中不肯前进，则有刀口舔蜜的危险。比如古人的四喜，久旱逢甘雨之后也应该是“汗滴禾下土”的辛劳工作开始。

他乡遇故知，也要承受随即而来的分别的孤独和落寞，以及努力地付出，辛勤地浇灌这友谊之花，保证长久盛开而不是过早凋谢。即使如此，好友因为一点点小事而反目成仇的故事也是俯仰皆是。

洞房花烛夜，激情之后便是夫妻漫长的磨合，便是要面临生存压力及抚养孩子的艰辛以及家庭、家族的责任与重担了，要承受柴米油盐的琐碎，这些哪样不需要谨慎面对呢?

金榜提名，之后也是辛苦，这意味着可能走马上任的辛劳，很快就要踏入为五斗米折腰工作岗位。要面对不可避免的复杂的人际关系，日复一日，年复一年的琐碎工作，以及重大的工作责任等等，这些都需要打起十二分精神去小心处理。所以短暂的快乐之后便是更大的责任和更多的艰辛。

如果说古人的四喜是长期的努力和准备，最后获得不期而至的快乐，而现代的四喜，则是贪嗔痴炽盛，是不顾后果的欲望放任，不顾一切消耗福报的极端享受!尽兴时，满足时，也许会有一种抑制不住的狂喜，不可言表的欣喜，这种短暂的快乐仿佛人抛到了九天，然后又会让人从云端重重地跌落!人的欲望是无止境的，放纵欲望付出的代价更是巨大无比的，疯狂的行动之后苦果终究还是得自己慢慢去品尝。

所以这并不是真正的快乐，是刀口舔蜜的凶险!顺境比逆境更具迷惑性，身处逆境至少我们还有离苦的动力;身处顺境，则容易贪恋其中，不思进取。如果不能清醒看清楚周围形式，保持住清醒头脑，很快便会身陷痛苦的泥潭，把一手好牌打烂。如果是修行人，若不及时抽身继续前进，就会堕入魔道。

学佛的好处是能让我们看清这一切，明了这一切，无需浓妆艳抹，更不要刻意弄姿，淡淡地，安然地配合着就好。这个舞台不需要入戏太深，而是要深入经藏，智慧如海，努力做到不以物喜，不以已悲，从而有效地预防自己中毒太深，巧妙地避开不必要的陷井泥潭，从这五浊的沼泽地中顺利的回归极乐老家。只有极乐才是真正快乐美好，才是值得我们倾情投入，才是让人喜悦无限的地方，更是让我们从堪忍地走向喜乐汇的地方，我期待而为此努力着!

感谢人间天老师指导!

弟子DY写于2018/3/9