徐足之：让念佛梵音打开轮结心结和脉结

大菩萨念佛，如普贤菩萨，大势至菩萨，其念佛方法是“自念自闻”，无论出声念，还是不出声念，都能振动十方。能振动十方法界，当然包括能振动自身的轮结和脉络。

原来，说念佛能使人自在，念佛能治愈疾病，靠的正是这种自体发出的振波力量。怪不得靠念佛而成佛的大势至菩萨，每当坐时，“七宝国土，一时动摇”，这是何等的气势啊!还有，《观无量寿经》说大势至菩萨“以智慧光，普照一切，令离三途，得无上力，是故号此菩萨萨名大势至”。

而我们初发心的凡夫念佛，要想念出振动波动，有经验的人说，出声念佛是一个最佳选择。如缘老和尚说，出声念佛的，能形成一种振波，一种振动。出声念佛同时要训练一个前提：把身心世界放下，无我念。念佛声是振动力，身上出现病态不要怕，不能有怨恨心，身体不舒服是好现象，什么地方疼痛，是长期经络堵塞，是业结，用念佛的功力把它转过来就好了。如缘老和尚说：念佛把顶门振开，出入自由;慧中振开，天眼生出;喉咙振开，生死自在;把五脏六腑振开，身体会发出香味，这是戒定真香，是一种异香。

如缘老和尚说，念阿弥陀佛是密中之密，奥妙得很。只用嘴皮子念不行，要把一句阿弥陀佛念得惊天动地才行。你本身就是一个天地，若能把自身的五轮三脉全部打开，你的能量就上通天，下通地，全通十方。念到功夫到家了，性光常明，自然就明心了。在性光常明的时候，白昼、夜晚，统统都在光明之中，睡觉也在光明之中。人本来是佛。人都是莲花化身，功夫到了，就见到莲花。坐着，站着，头上，颈上，胸口，都开莲花，人人都有。现在不知道，但要绝对相信，修到那一步，就见到了。

念佛怎样念到声音洞十方呢?如缘老和尚有许多体悟。念时要把身心忘掉，耳能听到自己念佛的声音。一般初发心念佛的人，都是嘴上念，声音再好，不是真功夫。有功夫的人，声音发自丹田，从小腹发出，声音洪亮，能振动空间。常人呼吸到喉咙，到肺部，而有功夫的人呼吸达到脚心，声音是从丹田里发出的，贯通法界，口也不渴，从丹田里发出的声音，能振动脉结，振动顶门，后振动喉咙。念佛时，全身应处于放松状态，阿弥陀佛、阿弥陀佛的一口气一口气地念，逐渐气机壮大，打开顶门，就有妙处。振开顶门，出入自由，往生要靠喉咙，顶轮和喉轮都开了，往生就顺当。打开轮结，不是求的，是自然的功夫，有执着打开的念头，就是障碍。如何做到这些，首先要有大愿力，念念为利益众生，由愿力产生定力，念到一定程度的时候，就能声音洞达十方。

如缘老和尚说：念佛必须懂得去掉“五盖”(贪、瞋、痴、慢、疑)，懂得去掉“五欲”(财、色、名、食、睡)，这些东西去不掉，念佛也无用。再者，念佛还要时时守住八圣道(正见、正语、正思维、正业、正命、正精进、正定、正念)，都要知道。除此之外，还有“八风”(利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐)，不被这些事相所左右。

今天是大势至菩萨圣诞日，特地写这篇随笔，学习如缘老和尚的念佛感悟，激励自己，也给有缘读者提供一点参考。念佛二字，是个法门概念，持名念佛，忆佛想佛，出声念或默念，唱佛或读经，都是念佛。几天前，我陪几个佛友吃素食，唱了一曲南无阿弥陀佛(回乡曲调)，一位正用佛法治病休假的佛友第一次听我唱，说我唱得很干净。他用“干净”表达听我唱佛的感受，我很受鼓舞，说明我多多少少是在用心念佛了。(2014年8月8日，农历七月十三，大势至菩萨圣诞日)