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徐足之:让念佛梵音打开轮结心结和脉结

发布时间:2024-04-30 04:09:08作者:佛缘网
徐足之:让念佛梵音打开轮结心结和脉结

大菩萨念佛,如普贤菩萨,大势至菩萨,其念佛方法是“自念自闻”,无论出声念,还是不出声念,都能振动十方。能振动十方法界,当然包括能振动自身的轮结和脉络。

原来,说念佛能使人自在,念佛能治愈疾病,靠的正是这种自体发出的振波力量。怪不得靠念佛而成佛的大势至菩萨,每当坐时,“七宝国土,一时动摇”,这是何等的气势啊!还有,《观无量寿经》说大势至菩萨“以智慧光,普照一切,令离三途,得无上力,是故号此菩萨萨名大势至”。

而我们初发心的凡夫念佛,要想念出振动波动,有经验的人说,出声念佛是一个最佳选择。如缘老和尚说,出声念佛的,能形成一种振波,一种振动。出声念佛同时要训练一个前提:把身心世界放下,无我念。念佛声是振动力,身上出现病态不要怕,不能有怨恨心,身体不舒服是好现象,什么地方疼痛,是长期经络堵塞,是业结,用念佛的功力把它转过来就好了。如缘老和尚说:念佛把顶门振开,出入自由;慧中振开,天眼生出;喉咙振开,生死自在;把五脏六腑振开,身体会发出香味,这是戒定真香,是一种异香。

如缘老和尚说,念阿弥陀佛是密中之密,奥妙得很。只用嘴皮子念不行,要把一句阿弥陀佛念得惊天动地才行。你本身就是一个天地,若能把自身的五轮三脉全部打开,你的能量就上通天,下通地,全通十方。念到功夫到家了,性光常明,自然就明心了。在性光常明的时候,白昼、夜晚,统统都在光明之中,睡觉也在光明之中。人本来是佛。人都是莲花化身,功夫到了,就见到莲花。坐着,站着,头上,颈上,胸口,都开莲花,人人都有。现在不知道,但要绝对相信,修到那一步,就见到了。

念佛怎样念到声音洞十方呢?如缘老和尚有许多体悟。念时要把身心忘掉,耳能听到自己念佛的声音。一般初发心念佛的人,都是嘴上念,声音再好,不是真功夫。有功夫的人,声音发自丹田,从小腹发出,声音洪亮,能振动空间。常人呼吸到喉咙,到肺部,而有功夫的人呼吸达到脚心,声音是从丹田里发出的,贯通法界,口也不渴,从丹田里发出的声音,能振动脉结,振动顶门,后振动喉咙。念佛时,全身应处于放松状态,阿弥陀佛、阿弥陀佛的一口气一口气地念,逐渐气机壮大,打开顶门,就有妙处。振开顶门,出入自由,往生要靠喉咙,顶轮和喉轮都开了,往生就顺当。打开轮结,不是求的,是自然的功夫,有执着打开的念头,就是障碍。如何做到这些,首先要有大愿力,念念为利益众生,由愿力产生定力,念到一定程度的时候,就能声音洞达十方。

如缘老和尚说:念佛必须懂得去掉“五盖”(贪、瞋、痴、慢、疑),懂得去掉“五欲”(财、色、名、食、睡),这些东西去不掉,念佛也无用。再者,念佛还要时时守住八圣道(正见、正语、正思维、正业、正命、正精进、正定、正念),都要知道。除此之外,还有“八风”(利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐),不被这些事相所左右。

今天是大势至菩萨圣诞日,特地写这篇随笔,学习如缘老和尚的念佛感悟,激励自己,也给有缘读者提供一点参考。念佛二字,是个法门概念,持名念佛,忆佛想佛,出声念或默念,唱佛或读经,都是念佛。几天前,我陪几个佛友吃素食,唱了一曲南无阿弥陀佛(回乡曲调),一位正用佛法治病休假的佛友第一次听我唱,说我唱得很干净。他用“干净”表达听我唱佛的感受,我很受鼓舞,说明我多多少少是在用心念佛了。(2014年8月8日,农历七月十三,大势至菩萨圣诞日)


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